《人间词话》什么是境界？（二）

阅读内容：《人间词话》1-9

这部分是第三次读了，我发现《人间词话》不能一条一条孤立地读，要几天联系起来一起读。

比如当我读到“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”我就感觉和“造境”“写境”之说类似，这句又进一步论述了写实与理想的关系。

境界有“造境”和“写境”，但是两者常常难以分辨。所以区分诗词是描写的现实还是理想，还不能帮助我们更好地读出词的境界。王国维接着又说了，境界还有“有我之境”和“无我之境”。欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语”是“有我之境”，因为我们能感受到词中人的悲伤。陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”是“无我之境”，因为我们感受不到诗人的情感。“无我之境”显然高于“有我之境”，因为只有当人们达到心胸豁达的境界，才能在作品中体现“物我合一”的“无我之境”，类似于范仲淹《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”。要达到这种境界，只能是历经磨难沧桑后，才会生出的心境。

境界的第三种分类，是大境界和小境界。大小境界不分优劣，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”是小境界，“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”是大境界，都有境界。没有境界的词不是好词，有境界，无论大小，都是好词。正如《人间词话》第一条所说：词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。

最后总结一下什么是境界？词人通过五官感受到的，融入他们的生活经验，再加上一些个人对这些的理解，境界就这样出来了。