这次旅行出发之前，很多同仁对它并不看好，我也带着同样的偏见，没有抱很大的希望。但是旅行途中，通过导游的讲解和节目的直接影响，我的心一次一次的被震撼到。
一个人，对一个地方，一件事情，一种文化不了解的时候，还是不要在内心给它限制一个框框，然后里面装满了自己主观的评价，这样对于自己是一种损失，我们失去了一次学习和感悟的机会。旅行的意义就是为了更好的走在路上。去看看别人是怎么活的，从中汲取经验教训，修正我们自己的生活。
第一天的行程相对简单。上海虹桥到开封，动车要七个多小时，一路上，大家吃吃喝喝，说说笑笑，丝毫感觉不到旅途的困乏。下午一点多到达开封，大巴车直接把我们带到了开封府。没有跟上导游，我只能自顾自的看。后来才知道，不跟导游真的是一种很傻的行为，特别是像我这种历史文化知识比较薄弱的人，到里面是左右看不出一个所以然出来。
开封府里面，随处可见刻满了云朵形态的台阶，寓意平步青云，还别说，踩在上面还真有种飘飘然的感觉。再往里走，是一尊巨大的包拯雕像，跟我们在影视作品中看到的形象相符，让人不由得肃然起敬。继续往里，是一间专门介绍古代科举制度的房间，从墙上大幅的图文配画，你能一窥古代科举制度的变化。当我们一次次的诟病当今教育制度的时候，我们也应该庆幸自己生在这个开明的年代。开放的教育制度为我们成材提供了多重通道，而不是像古代一样，要想改变命运，只有科举一条路。接着参观了男死牢，女死牢，每一个床铺的位置上方，都有一张死囚的图文配画，介绍了犯有何种罪行，受到何种惩罚。所谓的床铺，真的不忍直视，就是砖头堆砌而成的一米二见方的炕，上面铺了一些稻草，每个房间放了三张床，床离墙的距离大概就是一个门框的距离，每个房间放了一个木桶，用途未知，空无它物，房间没有窗户，也没有门，白天进去都有一种阴森森的感觉，相信古人住在这里的夜晚更难熬，不需要实行什么酷刑 ，先从精神上轻而易举的拖垮囚犯。上大学的时候，法律老师带我们去参观过现代的监狱（经济犯罪类），那里除了人失去自由以外，其他条件比的上一般的集体宿舍。这就是社会进步的强烈对比。接着看了一场包拯断案的演出，开封有个包青天的乐器演奏，还有一场太极拳表演，说实话，这几场没啥亮点，包拯断案故事情节太简单，乐器演奏曲目太少，太极拳打的太柔。
离开开封府，奔赴灌汤小笼包子宴。这场晚宴令人印象最深的莫过于最后上场的那八笼灌汤包。整整八十个，而且是在吃完了N盘菜和一大碗米饭之后上的，几乎是要人均一笼。小伙伴们都惊呆了，瞬间朋友圈被灌汤小笼包刷屏了，连上海的小伙伴都知道了，一条消息没回，就说此时肯定在拼命吃包子。由于晚宴吃的太饱，胃里再没有空间去容纳美食，还有第二天要早起，很多同事放弃了开封鼓楼夜市游。后来看到别的同事发来的照片，还蛮美的。可见组织者在行程的每个细节都花了不少心思。
住的是五星级酒店，环境好的没话说，这可能是公司历次旅游中住的最好的酒店。因为前一天晚上为了做卤凤爪熬夜到两点，在房间里转悠了一会儿，眼皮就开始打架了，顺势就睡着了。
第二的行程安排是观看小龙武院的武术表演，中餐团餐，下午参观嵩山少林寺，晚餐全素宴，晚上观看禅宗少林音乐大典。节目精彩纷呈，一个比一个震撼人心。一整天都在汲取少林功夫和佛教思想的精髓，心灵也仿佛受到了洗礼，除尽尘埃，通亮透明。
首先说说小龙武院的表演。小演员们一上场就气势磅礴，呐喊声一浪高过一浪，淋漓尽致的展示着他们的十八般武艺。拳术，棍术，枪术，刀术，剑术，双鞭，气功轮番上场。印象最深的莫过于棍术，双鞭和气功。群舞木棍，地板颤颤作响；对挥双鞭，空中阵阵炸声；气功运成，木棍应声断裂。整个场馆被一种强大的力量感包围着。这时候，由衷的喜欢上了少林功夫，最想感叹的就是少年强则中国强。功夫一词源于中国，中国人骨子里是尚武的，只是在这个和平时代，学武的人越来越少。但是武术却有其存在的必要性，学武能培养人坚韧不拔的精神，学武能传递人无穷强大的力量。如果我们能参透这种武术的精神，将没有困难能把我们击倒。
中午团餐也不错，饭后孙总发言，她讲了她自己的感受，用一种追寻历史的眼光来看待这次旅行，会觉得非常的有趣和有意义。在游览少林寺的途中，这句话得到了印证。
一进少林寺的大门，我就被一个声音吸引过去，一看原来是一号车的导游在介绍银杏树上为何有那么多的洞，传说是少林寺的武僧练金刚一指弹和二指弹留下的。游客纷纷感叹少林武僧意志坚强的时候，导游让我们看脚下，全部是莲花图案的圆盘，寓意"脚踩莲花，步步高升"，为了沾上好运，大家纷纷踩着莲花行进。
接下来参观的景点我没有一一记住，但是对有历史故事的景点印象特别深刻。所以跟着一个会讲故事的导游非常重要。会讲不是指干巴巴把历史故事复述一遍。而是声情并茂的讲，让游客身临其境，从中得到一些领悟。一号车的导游做的够优秀。
藏经阁月台下有一口大铁锅，历史悠久，这口锅是明代万历年铸造的，在火烧少林寺中幸存下来，据说那只是一口供两千多僧侣炒菜的小锅，可见当时的少林寺是多么繁荣与昌盛。
达摩亭又称立雪亭引申出一个动人的故事，讲述了二祖慧可如何立雪断臂求得佛法。二祖慧可成佛之前是一个傲气十足的人，后来一心向佛，想拜达摩为师，达摩为了考验他的诚心，便拒绝了他的请求。慧可并为灰心，九年如一日，侍于达摩身后。一日，天降大雪，大雪很快淹没了慧可的双膝，当达摩第二天开定时，慧可仍然站立于雪中。达摩便问：你这是为何？慧可答到：向佛祖求法。达摩沉思片刻到：要我给你传法，除非天降红雪。慧可领会其中禅意，便抽出随身携带的戎刀斩断了自己的左臂，顿时，鲜血飞溅，染红了地上的白雪，虔诚的刀声惊动了佛祖如来，如来随手脱下袈裟抛向东土，煞时整个少林被红雪笼罩。达摩看到此景，感受到了慧可求法的虔诚，原来的傲气已经磨灭，达摩便收慧可为徒。赐名慧可，传授衣钵。这种虔诚求佛的精神令人动容。如果我们具有这种精神，还愁什么知识学不到。在学习的征途中，我们唯一需要的就是一颗虔诚的心。
我们到达的最后一个景点是塔林，塔林是历代少林寺高僧的坟茔。塔高一到七级不等，根据僧侣生前在佛教的地位，佛学造诣，佛徒数量，威望高低，经济状况及历史条件而定。可见，在佛教这个一维世界里，是及其崇尚高僧的。
晚餐，永泰寺的素食斋，也是很值得称赞的，泡椒凤爪做的超级逼真，还有扣肉也是肥瘦分明，从来不知道素菜也能做出这么多美味的菜肴。晚餐吃的非常尽兴，吃完向禅宗少林音乐大典出发。天公不做美，时不时的下一阵雨，而且温度也很低，公司增加预算，每人发一件军用大衣，顿时朋友圈被军大衣刷屏，像是全体同仁要过雪山。军大衣外面套雨衣，进场。
首先看到的是书法拍卖，连连有游客举手，书法作品拍完。整个场馆暗了下来，右前方的一个大石块上映出了"禅宗少林音乐大典"八个字。映完主创人员姓名，大幕拉开，第一乐章《水乐》开始。菩提达摩的身影在禅境里出现，村姑浣女从唐诗里走来，菩提树的唱吟，空山雨后的喧闹，僧于俗的对话，一切都在溪流声中化成清凉禅意，流进我们心底。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。如若参透期间禅意，人将活的有多自在。
《水乐》结束，《木乐》开始。少年木鱼功，风幡心动。木鱼演奏讲述着少林武僧的成长历程。顽皮的少年，刚强的壮年，修持的晚年，牧羊女赶着羊群走来了，歌声打破了木鱼的禅定，给这片佛国净土带来了人间的美丽。禅，于是有了世俗的解释。美轮美奂，无法言语。少林武僧的悲喜全部融入于此。
《木乐》演完。《风月》兴起。风铃，风拳，风棍，风旗，少林武术掀起了山岳林涛。刹那间我们感悟到天地之美，这是武术的展示，也是山河的画卷。
《木乐》演完，《光乐》开始，春夏秋冬，季节在音乐里轮回，寒山，古寺，塔影，山月，一幅幅图画从眼前掠过，而梅花桩上的武僧似乎突破了生命的极限，化成天地精灵，飞翔于永恒。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人生好时节。这首诗最好的解释了少林武僧的心境。
第五乐章，也是最后一篇乐章《石乐》。采集嵩山石头，制成奇妙的乐器，奏出天地祥和之音。少林乐僧的唱颂在山林间想起，庄严而舒缓。这是禅对自然的吟咏，对生命的眷恋，对天地万物的礼赞。
演出结束，还有想再看一次的冲动，就像迷恋印象刘三姐一样。我对实景演出，电影，书籍有着像选择朋友一样的挑剔，宁缺毋滥。少林禅宗音乐大典绝对值得再看一遍，每次都将自己的心灵重新洗涤一遍。
回酒店，深夜了，有惊喜，房间里放了一本资治通鉴和莫言的酒国。管它时间够不够，抓起酒国，先把序看了。对在房间里放书的酒店，我都是顿生好感的。又看了一会儿电视，凌晨两点多了，五点就要起来，还是抓紧时间睡一会儿吧，一会儿见周公去了。
早上醒来，天气晴好，向龙门石窟出发。最后一天没见到一号车导游，只有跟着二号车导游了。要是没有导游，默默然的走在那石板路上，真是无趣，全是佛像，大的小的，胖的瘦的，男的女的，不知道都是啥寓意。后来经过导游的讲解，才知道每一尊佛像都有它的出处。其中最引人注目的是卢舍那佛像，据说是按照女皇武则天的形象塑造的，武则天在现实世界中统治老百姓，到了佛国仍然想统治老百姓，她做到了，永留青史。佛教精神在历代被统治者所利用，但是它确实也为我们留下了很多宝贵的精神财富，龙门石窟的浩大工程，如果不动用朝廷的力量，是不可能完成的工程。
最后一顿中餐，洛阳水席，台上美女跳的太起劲了，还能不能好好吃饭呢？好在只跳了两曲。不过这种营销方式倒是蛮新奇。反正我在上海是没见过。
游记完。
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