01
春秋时期，鲁国有条法律：
如果鲁国人到国外去旅行，见到本国人在外做奴隶，可以花钱将其赎回，回国后再去报销费用。
这条法律一经推出，很多在外的鲁国奴隶得到了救赎。
孔子的学生子贡在国外赎回了一个鲁国人，但他并没有去报销。
很多人都夸赞子贡人品高尚，但孔子却批评他不该这么做。
因为将来有人再遇到鲁国奴隶时就会想，如果自己赎回后去报销，那么品格就会不如子贡；可如果不去报销，又担心自己负担不起。
所以，很多人见到鲁国奴隶，最后都会选择装聋作哑。
子贡看似高尚的行为，实际上会导致很多奴隶不能被救助。
《了凡四训》里也有个故事，宰相吕文懿辞官还乡后，有次遇到一个醉酒之人对他破口大骂，吕文懿心胸宽广，没有追究。
结果不久以后，这个人犯了更严重的罪行，被判处死刑。
吕文懿得知以后，心中很是愧疚，如果当时对他惩戒一下，说不定这人就不会变得肆无忌惮。
这两个故事告诉我们同一个道理：不经思考的善良，恰恰是一种恶。
低智商的善良，实则是以善良之名制造了纵容了恶人。
02
苏格拉底说过这样一句话：
“无知即无德，故而无知的善并非真善，无知的人是没有资格行善的。”
高级的善良，来自极致的聪明。
最近看到两个消息，我顿悟了什么叫高智商的善良。
在四川达州，余女士发烧后到药店买药。
让她感到诧异的是，药店的退烧药非但没有涨价，店员反而精心做了搭配，配出来的药退烧效果极好，而且只卖2块钱。
另一个消息是，在天津儿童医院门口，黄牛将一瓶退烧药炒到了3000块钱，有网友买下了黄牛手里所有的药，然后报警把黄牛抓了起来。
之后，他在医院门口免费送退烧药，为了避免有人囤药倒卖。领药的人必须当场发给孩子测量体温的视频，证明家里的确有孩子发烧。
无论是那个配药的店员，还是免费送药的网友，他们的善举里都充满了智慧。
他们真真切切地帮助了有需要的人，也让自己的善良没有被辜负。
善良，只有善心是不够的，还需要具备高智商。
比善良更善良的，是带有智慧的善。
03
作家拾遗说过一段发人深省的话：
“社会最大的敌人并不是精明的坏人。最可怕的，恰恰是数量众多，缺乏常识、缺乏远见、缺乏智慧的好人。”
04
有人把善良可以分为三个层次：
第一层次是，渴望得到别人的感激与回报，没得到回应就放弃行善。
第二层次是，遵从自己的内心，纯粹的帮助别人。
能够一直保持善心，并且懂得如何理性行善，还不让自己不被别人怨恨，这是最高级的善良。
这让我想起了两个人，周润发和吴孟达。
吴孟达和周润发是少年好友，吴孟达火了以后，开始迷上了赌博。
他不仅亲手毁掉了刚起步的事业，还欠下了30万元巨款。
吴孟达跑去找周润发借钱，没想到周润发只甩给他五个字：“你自己解决。”
这件事让吴孟达寒透了心，从此他对周润发怀恨在心。
就在吴孟达走投无路的时候，突然接到了电影邀约，重新复出的他不仅还清了债务，还一举拿下了金像奖最佳男配角。
颁奖结束后，吴孟达特意找到导演，一个劲地表达感激之情。
没想到，导演却告诉他说，你最应该感谢的不是我，而是周润发呀。
原来，正是周润发的推荐，才让吴孟达有了重新复出的机会。
周润发后来解释说：“如果当年借钱给你，就是害了你。因你既不会戒赌，也不会真正站起来。”
这就是高智商的善良，宁愿被好朋友误会，也不会对他提供廉价的帮助。
要做善良的人，但不能做低智商善良的人。
老舍先生是个十足的热心肠，解放初期，他家旁边有一座寺庙，里面住了40多位盲人。
每次老舍路过时，心里都于心不忍，给他们提供免费的一日三餐。
可后来他突然觉得，这样下去不是长久之计。
于是，他帮助有才艺的盲人买乐器，组织乐团，排练节目，联系演出，争取报酬。
对没有才艺的盲人，老舍到处托人，把他们安置在橡胶厂、皮革厂、印刷厂…
慢慢的，盲人们的生活有了起色，还都掌握了一项生存技能。
正所谓：授人以鱼，不如授人以渔。
老舍先生这种善良，不仅需要内心的赤诚和爱，更需要一定的智慧。
聪明的人会去思考自己的行善是否合理，是否具有可持续性，而不是盲目地付出。
越善良的人，越需要智慧；聪明的善良，才能真正助人。
很赞成一句话，低智商的善良，是以施善者为中心的。高智商的善良，是以接受者为中心的。
放弃低智商的善良，学会站在他人的角度，去帮助那些需要被帮助的人。
少一点自以为是的付出，多一点将心比心的思考，你的善良才算真正有意义。
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