《金吾生＜庄子解＞日课395.2023-2-6》

《金吾生＜庄子解＞日课395.2023-2-6》

今天是癸卯正月甲寅十六日乙巳，2023-2-6星期一。

【外篇第十二天地篇】

【孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪？（人之于人类然。断句为：人之于人，类然。）世俗之所谓然而然之，所谓善而善之，则不谓之道谀之人也。（道同導。）然则俗固严于亲而尊于君邪？谓己道人，则勃然作色；谓己谀人，则怫然作色；而终身道人也，终身谀人也，合譬饰辞，（牵合取譬，以饰其辞。）聚众也。（以聚其徒子。）是终始本末不相坐。（谓儒、墨之言，终不顾其始，末不恤其本。坐犹安也。）垂衣裳，设采邑，动容貌，以媚一世，而不自谓道谀；与夫人之为徒，（入乎俗流。）通是非，（顺众人之是非。）而不自谓众人；愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者终身不解，大愚者终身不灵。三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也。二人惑则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也。不亦悲乎！大声不入于里耳，《折扬》、《皇荂》，（古歌曲名，俚词也。）则嗑然而笑。（嗑，合通。同声而笑也。）是故高言不止于众人之心，至言不出，俗言胜也。以缶钟惑，而所适不得矣。（缶钟，量器也。言惑之积也。）而今也以天下惑，予虽有祈向，其可得乎！知其不可得也而强之，又一惑也。故莫若释之而不推。（置之忘言，听其自已。）不推，谁其比忧？（比，近也。不推矣，岂屑近众人之所虑乎？）

船山的解，明天继续。

【学习参考书目】

《庄子解》王夫之著

《庄子发微》钟泰著

《庄子通》王夫之著

《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。