塔主要用来供奉高僧和佛的舍利子的，是佛教传入中国的传统建筑，而中国的塔主要在以印度塔为原型的基础上创造属于自己独有的风格，主要以阁楼形式为主。古塔也成为了我国古代建筑艺术中的瑰宝。
从早期的木塔到砖塔再到琉璃塔。如今在我国保存下来的仍有有2000多座，今天我们一起来看看来领略中国现存最美的十座古塔，看看你都到看过几座，排名不分先后。
河南登封嵩岳寺塔
嵩岳寺塔位于河南省登封市西北5000米处的嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，始建于北魏正光四年（公元523年），距今已有1480多年的历史，后重修于唐代。嵩岳寺塔为单层密檐式砖塔，相当于此类砖塔的鼻祖。2010年8月1日此塔被联合国教科文组织收入《世界文化遗产名录》。
嵩岳寺塔虽历经千年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是我国现存最古老的多角形密檐式砖塔，更是全国古塔中的孤例。无论在建筑艺术还是在建筑技术上面，嵩岳寺塔都称得上是我国乃至世界古代建筑史上的一件珍品。
嵩岳寺塔不仅以其独特的平面形制而闻名，而且还以其优美的体形轮廓著称于世。中国唯一的一座十二边形塔，塔身自下而上内收，共15层，每层外部出檐，呈抛物线型，造型优美，是世界上最早的筒体结构建筑。
嵩高维岳，向东远眺，嵩岳寺塔从延绵不绝绿海中涌出，与不远处的法王寺塔遥相呼应。白居易曾在《夜从法王寺归嵩岳寺》里写道：“双刹夹虚空，绿云一径通”。如今，这样炫目的景色跨越千年仍在眼前。
陕西西安大雁塔
大雁塔位于距西安市大慈恩寺内，又名大慈恩寺塔，是西安市的标志性建筑，也是去西安的必游之地。据说玄奘法师一行回到大唐取回的真经（佛像，舍利和经文）没有合适的地方供奉，于是就在唐高宗永微三年（公元652年）在慈宁寺内西塔院建起了大雁塔。塔内有唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。登上塔顶，凭栏远眺，任思绪纷飞，风景尽收眼底。
据说“大雁塔”的名字源于天竺国的一个故事。几位佛教徒因久未进食而奄奄一息，此时有只大雁掉到了他们的脚边，佛教徒认为这是他们内心的虔诚感动了佛陀，但他们宁愿挨饿也不愿吃掉这只大雁。于是他们将大雁埋入土中，并修了一座塔来纪念。或是启发，这座建造于此的塔便称为“大雁塔”。
大雁塔是由青砖和土塈支撑起的四方形楼阁式塔建。塔内的数十根木柱与横梁搭配构成筒状结构，木柱的数量自下而上递减。为了让大雁塔的塔身更加坚固稳定，大雁塔将中国传统木建筑的结构融入其中，创造了独特的仿木砖结构。螺旋上升的直角木梯盘登而上，可以抵达大雁塔的每一层。
“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷，唐代大诗人岑参这首《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》，淋漓尽致地展现出了大雁塔的本质与内在。
云南大理崇圣寺三塔
“尘刹非人境，烟霞是佛都。山开银色界，海涌玉浮图。”这首情景交融的诗由明代文学家杨慎在游崇圣寺时所作。诗中的“尘刹”就是如今的大理三塔，“佛都”便是崇圣寺了。
崇圣寺是金庸小说《天龙八部》里的“天龙寺”，其背靠苍山，面临洱海，三塔巍然鼎立，远远望去，卓然挺秀，壮观雄浑，是苍洱胜景。三塔不仅是弘扬佛法的所在，而且是大理古老文明的象征。在大理古朴、优雅的气质中，三塔静静地透着儒雅的气息。
崇圣寺三塔，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城以北1.5公里处的苍山应乐峰下。其由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，三塔卓然挺秀，俊逸不凡，不愧为苍洱胜景。崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，也是云南古代历史文化的象征，同时它也是中国南方最古老、最雄伟的建筑之一。
其中千寻是崇圣寺三塔中最大的一座，建于公元824年，高69.13米，16层。砖型，塔心中空。是中国现存最高的古塔之一。塔层特高，上有多重密檐，全塔中部微凸，上部收分缓和，整体如梭，檐端连成极为柔和的弧线。
山西朔州应县木塔
应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。应县木塔是我国现存最高、最古的一座木质塔式建筑，也是唯一一座木结构阁式塔，与比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔称世界三大奇塔，由此可见此塔的地位之重。
塔为楼阁式，纯木结构、无钉无铆，全塔共用各式各样的斗拱就达54种，共240组，充分展现了汉、唐两朝的重楼建筑特点。高约67米，塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，塔每层檐下装有风铃。该塔结构复杂，轮廓优美。
应县木塔塔建于辽清宁二年（1056年），至金明昌六年（1195年）增修完毕。木塔自建成后，历代名人在此挂匾题联。明成祖朱棣于永乐四年（1406年）率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神功”。
明武宗在正德三年（1508年）督大军在阳和（山西阳高县），应州一带击败入侵的鞑靼小王子，登木塔宴请有功将领时，题“天下奇观”可以说每一块匾额背后都有着一段辉煌的历史。塔内现存各个时期的各类匾、联共54块，各个笔力遒劲寓意深刻，为木塔增色不少。
河南开封铁塔
开封铁塔始建于北宋皇佑元年（1049年），高达55.88米，八角十三层，因此地曾为开宝寺，又称为“开宝寺塔”。铁塔自建成900多年来，历经战火，水患、地震等灾害，但至今仍巍然屹立，使建筑专家和游人大为惊奇。
因其塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌，远观酷似铁色，故也有人称其为“铁塔”。因其塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌，远观酷似铁色，故称其为“铁塔”。它以精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为“天下第一塔”，是开封的地标。
开封铁塔以其精妙的设计原理和宏伟的造型设计驰名中外，更让人惊叹的是，它完全采用了我国传统的木式结构形式，再加上塔砖饰以飞天、麒麟等数十种图案，砖与砖之间如同斧凿，有沟有槽，垒砌严丝合缝，更是让众多建筑学家们感叹不已。
“擎天一柱碍云低，破暗功同日月齐。半夜火龙翻地轴，八方星象下天梯。光耀潋滟沿珠蚌，影落沧溟照水犀。火焰逼人万丈高，倒提铁笔向空题。”元朝冯子振笔下的开封铁塔是多么的美妙啊，难怪后人皆道：“你方看罢我登塔，皆为铁塔消得人憔悴”。
河北开元寺塔
定州，自古就有“九州咽喉地，神京扼要区”之称，可见其重要的地理位置。兴建此塔的原因，一是为了供奉开元寺大僧人令能奉旨从西竺取回的佛经；二是军事所需，登塔可望辽国军情。在北宋时期，定州地处宋辽交界边陲，为国之门户，有“天下十八道，为河北最重，河北三十六州军，为定州最要”的说法，所以此塔又名料敌塔。
定州塔，也称开元寺塔，始建于北宋真宗咸平四年（1001年），因建在开元寺中而得名，但开元寺早已毁，寺中建筑唯存此塔。塔高83.7米，是中国现存最高的一座砖木结构古塔。经受住十余次地震、雷击等天灾，屹立千年雄伟依旧。有"中华第一塔"之称。
有一句顺口溜大家可能听过，“沧州狮子定州塔，正定菩萨赵州桥。这里面的定州塔就是开元寺塔。相传定州是先有开元寺，后有定州塔。有了定州塔，再有定州城，定州塔因建于开元寺中，所以定州塔也叫开元寺塔，现寺已无存，唯有此塔高高耸立。
浙江杭州六和塔
六和塔坐落在浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮峰上，六和塔所处之地原为五代吴越国王的南果园。六和塔始建于北宋开宝三年（公元970年），原是为了镇住钱塘江水而建，造塔的同时还建造了塔院。宣和三年（1121年）.六和塔毁于兵火，现存的砖筑塔身，是南宋绍兴二十六年（1156年）重建的，直至乾道元年（1165年）全部竣工，历时达10年之久。
有人在评价六和塔时这样说道：六和塔犹如将军，可见六和塔的雍容大气。“孤塔凌霄云，天风面面来。江光秋练净，岚色晓屏开。“此诗一出，名人雅士慕名而至，六和塔的雄姿独领风骚，而钱塘江大潮的雄伟壮观也尽收眼底。
六和塔的名字取佛教“六和敬”之意，故名为六和塔，也叫六合塔取“天地四方”之意。塔有七面八级，高59.89米，将近60米的高度，塔身自下而上塔檐逐级缩小，檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间。外檐13层，7层与塔身相通，6层封闭，形成明7暗6的格局，塔外套塔的双筒式结构。
站在塔上可看见杭州的母亲河，钱塘江。一年四季都能够欣赏到那犹如天神杰作的潮汐，尤其在中秋前后最为壮观。而六和塔不仅自身极具观赏价值，又是著名的观潮胜地，两者相结合，使得无数游人流连忘返。
山西临汾飞虹塔
在山西临汾的广胜寺有一个国宝级的建筑——飞虹塔。是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。也是世界最高的多彩琉璃塔。
广胜寺建于东汉建和元年(147年)，初名俱卢舍寺，后毁。唐代郭子仪在原址重建新寺，改名广胜寺。元代时，寺院毁于地震，明代重建。广胜寺分上下两寺、水神庙3大部分。上寺在霍山之巅，下寺和水神庙在霍山山麓。
飞虹塔为明嘉靖六年（1527）重建。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。
飞虹塔轮廓线呈一条直线，砖塔为八角十三级，高47.3米，塔身呈倒锥形。塔身外墙及檐棱均用黄蓝绿三色琉璃构件镶嵌，制作极为精巧，色彩艳丽。铺满全塔的琉璃贴面反映了山西民间高超的琉璃烧造技艺，为中国琉璃塔中的代表作。整座琉璃塔在阳光的照耀下，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，胜似道道雨后彩虹，从而塔得名“飞虹塔”。
江苏苏州虎丘塔
虎丘塔坐落在江苏省苏州市西北郊，距离市中心5公里。因处在云岩寺内，虎丘塔又被称为“云岩寺塔”。初建成时为木塔，但后来战火毁之，现存的塔为砖砌成，元代和明代几经修葺，现七层为明崇祯十一年（1638年）前后修建。
虎丘塔是苏州现存最古老的一座佛塔，也是古城苏州的象征，虎丘塔还享有“吴中第一名胜”之美誉，因其风格与同时期所建杭州雷峰塔类似，故两塔被誉为“江南二古塔”，其建筑构造和外形开创了很多建筑史上的先例。
虎丘塔为仿楼阁式砖木套筒式结构。塔高47.7米，塔身全砖砌，重 6000多吨。塔系平面八角形,每个面上都有一扇门，七级。由8个外墩和4个内墩支撑。屋檐为仿木斗拱，飞檐起翘。塔内有两层塔壁，仿佛是一座小塔外面又套了一座大塔，其层间的连接以叠涩砌作的砖砌体连接上下和左右。虎丘塔塔身平面呈八角形，由外墩、回廊、内墩和塔心室组合而成，内墩之间有十字通道与回廊沟通，外墩间有8个壶门与平座(即外回廊)连通，设计完全体现了唐宋时代的建筑风格。
由于塔自身重量达6000吨，以及塔基土厚薄不均，塔墩基础设计构造不完善等原因，从元明时期起，该塔就开始向东北倾斜。经专家测量，塔尖倾斜2.34米，塔身最大倾斜度为3度59分，虎丘斜塔也被称为"中国的比萨斜塔"。
泉州开元寺东西塔
泉州人有个梗：“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”。东西塔是泉州古城的标志性建筑，以其古老精湛的建筑艺术和独具魅力的神韵著称于世。两塔历经1100多年的历史，岁月沧桑，屡毁屡建，终于站成了泉州最美的地标，不仅是泉州世遗22个遗迹点之一，也是我国现存最高的一对宋代石塔！
开元寺始建于唐垂拱二年（686），距今已有1300多年的历史。作为泉州“世界宗教博物馆”代表性建筑的开元寺两侧，分别置有石塔一座，东为镇国塔，西为仁寿塔，习惯称东西塔或双塔。
镇国塔，塔高48.27米，为花岗石仿木八角攒尖顶楼阁式建筑。仁寿塔，塔高45.06米，西塔比东塔矮了一点点，但整个结构和布局与东塔一致，也是仿木八角攒尖顶楼阁式建筑。我们无论是从街头，还是从空中是看不出差异的，唯有是在东方看，东塔高，西方看西塔高；再有，如果不是对比两塔的雕像，那简直就是一个模子出来的。
如果仔细研究，几个细节还是比较容易区分的。一是罗汉枋，东塔塔檐出挑比西塔更深远，为了强化结构，在每层的跳斗拱上都加了罗汉枋；二是补间铺作数量，东塔的间铺作均为两朵，而西塔第三层到第五层的补间铺作数量从两朵减少为一朵；三是斗拱装饰，西塔斗拱没有装饰，东塔的石斗上有外挑尖头装。
古塔是中华文化的载体之一，不仅体现了古代精湛的建筑与装饰技艺，也体现了包容与创新的精神。在这中华大地上，汇集了形态各异的古塔，它们或是饱经风雨，或是修复重生，用存在的力量为世人讲述着久远的故事。
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