今天恰巧复习到薛兆丰老师的经济学课第123讲---《事与愿违的最低工资法》，里面所讲的保护黑人和女性的最低工资法，恰恰是让那些低竞争人群失去了工作的机会。看似保护实则剥夺的做法看来不仅仅发生在对异类的熊猫身上，对我们人类自己也不放过，正如薛老师所说背后的推手不一定完全是出于好意。
复习到这一课，居然和今天罗胖的《熊猫怎么变成珍惜动物》相互印证，一个在自然中活跃生存了900万年的生物，由于人类的侵扰，栖息地日益减少，更可悲的是人类突然的良心发现，开始了拯救和保护熊猫的行动，把他们圈养起来，这完全打乱了熊猫的生理习惯，95%的雄性熊猫成为了性冷淡，属于自己物种的繁衍权利也不得不交给了人类。与薛老师在这一讲中的最低工资法看似保护弱势群体，实则是彻底剥夺了这部分人群的工作和生存的机会，背后的原因不仅也让人唏嘘，回头再看人类对熊猫的保护，难道会是完全出于善意，其事以这种方式终结一个物种的竞争应该是更加彻底的，我们已经让此熊猫非彼熊猫了。杀人诛心，人类正是用这种善意的保护彻底毁掉了熊猫，现代社会中经济竞争中也用最低工资法摧毁了竞争对手和其他群体，那些找不到第一份工作的黑人、女性，只能沦落到社会的更底层，与犯罪同行。
妻子生孩子丈夫也要休产假，这的确是女权主义提出来的，也只能是女权主义提出来的，这个提议其实就是在变相的提高竞争对手-男性的竞争成本，这种做法从经济学角度上讲是有利于女性的，而无形中也增加了整个社会运行的经济成本，企业之所以倾向于雇佣男性员工，其中看中的主要一点就是男性在工作中不太受家庭的负累，能够长期的从事于工作之中，而没有间断，男性产假无疑是把这个长期性成缩短了，也就间接的降低了男性的竞争优势。如果没有最低工资法和同工同酬法，我想女权主义者也不至于会采用这样的手段来对付竞争对手，她们只需要高呼增加男性的工资就好了，那样反而会有利于社会整体经济的运行效率。
再引申一步，未来人工智能成长起来，出现了真正如尤瓦尔赫拉利所预言的“神人”，它们将如何来“保护”我们这些普通人呢，我们能比现在的熊猫过的好吗？细思极恐、不寒而栗。
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