刚开始可以觉知到的是从个人心情的变化，对于这个过程的点点变化如今已经记不得了。直到现在我也算是能在一定范围能觉察到情绪的变化，从而在很多时候不让自己有太大的起伏，毕竟个人的情绪对一件事的基本上不会起决定性的作用。
无论是在心情瞬间欢畅时，还是没来由的认为人生没有了奔头，此生只能了无生趣渡过时，瞬间在头脑里有了警铃响起:这时的感受是出于对事实的反应，还是情感过剩带来的泛滥？一旦经过这么一问，片刻功夫不到就心情就会平复了许多。
有了一点这样的情绪之后，而后有生出另一个问题，既然很多事情并不值得过分且过长的时间的高兴，那是不是就可以说人的欢乐时光少了很多。与之相似的低落和沮丧虽然得到了克制，不过这是不是就会缺少了很多尽兴时光？再往前推一步，最后的人能如老僧禅定一般娴熟，可以静看人世花开花谢，世间兴盛凋敝。那么，届时的情景似乎又脱离了最初所渴慕的结果。当然，人世的两难选择都是如此合辙押韵的，也不会有完美答案。
这篇文章说的是身体上的感知，这和心理上的觉察似乎又有了些许的提升。话又另外的说法，身体和心理没有泾渭分明的界限，往往是互相交融在一起的，我们也不能单单剥离了一者谈另一者。
身体是时时处处在和现实发生关联的，它也是一个人和世界的屏障和交互的所在。当下有很多教人静心凝息的方法，例如冥想，瑜伽等等，都能很好的达到其观测自我的效果。
心灵可以自由的驰骋，无论国内国外世界古今，只要你愿意的都可以轻松达成。不过说到肉身，很多我们的苦难与磨难，都会与之相连。在我们祭悼人时所用之词，都是名垂千古、万古长青等，其意蕴说的都是思想不灭。反之也说明，人的身体是最先在世上被灭亡的。
身体是我们受累的根源，其理由有:如今很多的商品都是在对付人生的虚无感，无意义感。不过，即使是这样，身体常常也是一个人的高度所在。
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