在一个阴雨的午后，听蒋勋讲美的觉醒。窗外天光暗淡，小雨淅淅沥沥，一切暂时沉寂下来。
工作一年来，不知不觉就养成了听书的习惯。听逻辑思维有理有据，听晓说的侃侃而谈。在文化快餐的时代，知识让人疲于奔命。而媒体致力与吸引更多的流量，有趣和干货总是标配。
而蒋勋是与众不同的。他的讲诉是娓娓道来的，本身厚重的生活和文化底蕴，已经不需要任何高大上的修饰。听他的声音，耳朵会不知不觉放松，身心是那种熨帖的舒适。
没有任何目的的，内心被什么东西填满，有种“忽逢桃花林，中无杂树，芳草鲜美、落英缤纷”的快乐和期盼。
谈诗歌——生命里的十八分钟
一片叶子、一片田园，一片荒漠，因为诗，所有的美都变得纯粹。
现代人很忙，没有空去读诗，没有空去了解美。如果可以，一天、一年．甚至一生，留给生命十八分钟，去读去体验诗歌纯粹的美。忙意味着心灵的死亡，诗歌是生命最后的救赎。
今天才发现，背了那么多年的古诗词，也不过是会背而已。
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
——张九龄《望月怀远》
我原只知道“海上生明月，天涯共此时“是大美，却不知道灭烛怜光满，原是为了更好的欣赏月色，不堪盈手赠，所赠的也是月色。字字是月，句句是情。
古诗真正的美，远非我们所看到的文字组合的美所及。
谈天地大美
庄子说：天地有大美，而不言。什么是天地的大美？美不仅仅是色彩，美可以看到，可以听到，可以触摸到。
世说新语《容止篇》说王羲之的美“飘如游云。翩若蛟龙”。像云一样自在，像龙一样洒脱，美不只是容貌，更多的是心灵的状态。那么肆意，那么张扬，像天空一样辽阔，像海洋一样深邃。
一直为生活劳碌奔波的我们，可以排队半天等候一张音乐会的票，却忘记了还可以听一听窗外的鸟鸣。
说仁
我一直觉得中国的传统文化是缺失对个体生命的关爱的。
蒋勋说最硬的果壳内都包裹一颗最柔软的心，我们称之为仁。是我们误解了古代的先哲，还是我们没有读懂？
仁，是让每个生命都去展现自己的价值，是尊重每一个生命去完成他自己。
仁是爱、尊重、自由。
谈圆满
父母对孩子的爱地纯粹的，是美。
在生命的最初，我们躺在母亲的怀里，在生命的最后一刻，母亲在他的怀里，这是圆满。
当蒋勋先生说：你有多大的幸福，可以被另一个身体抱着。我无比感恩，感谢母亲，感谢爱人，感谢孩子。
人的一生会遇到很多很多的人，我们与他们相遇、握手、拥抱，只有极少极少的人与我们有更亲密的接触。这种亲密就像婴儿依恋母亲一般，回到生命的起点。这，也是一种圆满。
谈苏轼
蒋勋先生一定也爱极了苏轼。
中秋之夜讲苏轼讲圆。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺“。本是通常的由月的圆讲到人的圆，只是讲到中国人渴望圆、赞美圆，因为战乱太多，分离太多，残缺太多时，听的人已经潸然泪下。
每一次离家千里，都为着一个圆。圆，是希望，是明天，是无数的期盼。
在美的觉醒中，亦谈到苏轼。
中国历史的伟人很大，可能很难找到一个像苏轼这么乐观、豁达、趣儿的人。被贬黄州，他做《赤壁赋》《后赤壁赋》赏是的江上清风，山间明月；被贬惠州，他做”日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人“把政敌气得半死；再贬海南，带着王妻之痛，托着孱弱之躯，几百年后的我们都觉得凄凉，他写”“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”说海南“风土极善，人情不恶”。
蒋勋先生说，只有比较，很难看到生活的美。
苏轼是豁达的，这种豁达是对美的热爱，谁苦难的宽恕，对生活的慈悲。
在现代文明里，我们都是孤独的个体。在主流教育的捆绑中，美的觉醒，给我们留一条活路，去听，去看，去感受。
感受到美，就像看到黑暗的墙壁上射出的光线，带来新生般的惊喜。
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