我的生命有限，还可以去认知的事物无限。
用我有限的生命，去追逐无限的事物，去加以认知，危险了呀！
那已经在追逐万物，企图认知万物的人，危险了呀！
如果你做了别人认为善的事，当心因此得到好名声；如果你做了别人认为恶的事，当心因此被世人惩罚。
避开善恶，奖惩，坚持缘着善恶之间的中道走，这样才可以保全着身体，才可以保全着生命，才可以不让父母亲人为你忧虑，才可以安然度过一生。
庄周喜欢的是与万物浑然一体，而不是站在事物之外，用客观知识去认识，去把握事物。
庖丁解牛只是一个比喻，一个关于如何智慧处世的寓言。
在这个比喻里，庖丁的刀就是我们的肉身，牛就是我们所处的世界，我们身处其间的生活本身。
在生活里一定有筋节，有骨头，生活的智慧就是绕开他们，选择可以让自己游刃有余的空隙之地。
无非牛者，牛就是牛，我就是我，我的任务是解牛，牛是我分解的对象。
未尝见全牛也，牛开始瓦解，我开始瓦解，解牛是牛与我的一场舞蹈，牛的结构，我的结构，都服务于一场舞蹈，不是被认识，而是被律动。
以神遇而不以目视，官知止而神欲行。牛人一体，此一体又融合于场景之一体，万物一体，天人合一，在此主体消失于大道之中，只有音乐在直接呈现，指挥着万物合奏一曲。
庖丁如果不消失，如果我们看到的就是一个屠夫，这一切又怎么可能？
消失不是消失，词语永远有限，消失就是融入，消泯了物我两分，消泯了物我对立，消泯了我执，也消泯了人类概念对事物的束缚，在原始音乐的律动中，体验的我原本就存在于宇宙万物的整体之中。
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