我们河源的农夫山泉有一句广告“我们不生产水,我们只是大自然的搬运工”,给我们一种亲近大自然的美感。
可如果换一句“我们不创造财富,我们只是社会的搬运工”,又会有什么不一样?有人会说,小偷偷东西,只是将社会的财富从原物所有者转换到另外一个人手上,财富没有离开中国,就像有人说贪官是好的,他们贪污了很多钱,一没收财产,还不都归国库!
这样听起来似乎还有几份理,能量守恒的嘛!
让我来先讲一个故事叫马粪的故事。薛兆丰教授也讲过,大意是在19世纪的美国,案中原告请了两个帮工,在马路上捡马粪,从晚上6点开始捡到晚上8点,两个小时,这两个帮工在马路边堆砌了18堆马粪,那时候的马粪可是宝贝,堆起来后马粪太多拿不动,两个帮工就回家了。
由于马粪是晚上捡起来的,没有人看见有人捡过,也没有做任何标志。第二天早上,案中的被告人看见18堆马粪,就问巡逻的人马粪有没有主人,有没有让人搬走。巡逻的告诉他,不知道马粪是谁的,也没有让人搬走。被告听到后,觉得马粪没有主人又没有标志,就搬回家撒在自己家的田里了。
到了中午,原告叫帮工去搬马粪的时候,发现马粪被人搬走了,一问才知道是被告拿走了。双方发生了争执,最后闹到了法庭上。
如果你是法官,你会判给谁呢?
如果较真的话,你会说,那马粪应该归马的主人所有,是他家的马拉的粪便。但马的主人放弃了马粪的所有权。问题来了,那应该判给付出劳动的人吗?原告请帮工,付出了劳动,被告也付出了劳动将马粪搬到自己家的田里。如果从公平的视觉来看,原告和被告都有道理。
但最后法院判原告赢了,为什么,法官说:如果一个村将马粪判给原告,第二个村将马粪判给被告,过50年后会有什么结果?判给原告的,大家都会积极去创造财富,这个村就会富起来;判给被告也就是发现了马粪就搬回家的,大家都会忙着给自己家的财产做标志,自己的财富都要自己守着,就没心思也没时间去创造财富了,这个村就会贫穷,甚至这个村都会消失。
话又说回来,说到小偷也是一样,如果没人看守的,或者没有标志的东西就可以拿走,那全社会的人都会花大量的时间看守自己的财富。那就没人去生产去创造了。
前段时间炒得沸沸扬扬的老人在一个旅游景区偷杨梅,不慎摔死,家属索赔的事情。其实道理很简单,如果没有标志的就可以去偷,那岂不是每一棵果树都要标志,延伸一下,是不是要将楼梯也要拦起来,不然楼梯摔倒人怎么办?地板要标志,每一块瓷砖都要标志“小学地滑”,标志还有确保每个人都看得到?
法律的意义不单单是要体现公平正义,还要为社会创造更多的财富,让人民富裕起来创造良好的环境。
再延伸一下,为什么强奸是重罪,道理很简单。如果女人得不到安全保障,就得让父亲和家人花费更多的精力和时间去保护女人,社会成本就会很高。就像一只公狮子一样,要花一生是精力去保护母狮子!当有其他公狮子靠近的时候,就要拿生命去搏斗,要不将入侵者赶走,或者将入侵者杀死,要么被杀死!
那为什么强奸罪和拐卖妇女儿童不该判死刑?如果判死刑,犯罪分子就会直接将他们灭口,不让他们报案,那就要花更大的代价去保护妇女和儿童。
而人之所以为人,就高明在创造了规则,创造了法律,而且刑罚相适。这样男人可放心的去工作,女人也可以放心的去工作,男人不用担心自己的女人被侵犯,女人也不用担心出去工作会受到外来的危害!
我们的警察为了抓小偷,可能要给整个城市安装数千万的监控(当然装监控不完全是为了抓小偷),为了抓一个盗窃2000元财物的小偷,要派出数名警察,连续蹲守十多天。
有人就会攻坚警察说,办事效率那么低?其实我们只看见看得见的抓小偷的成本,却没看到,你现在的财产放在家里不用看看守,不是不用警察了,而是因为有警察打击了违法犯罪,你的财产才会被被人“搬走”。
我们为什么一定要抓小偷?有谁能告诉我更好的理由?
2018年7月3日12时00分
没事的时候,不要去“撩”警察,你阻碍的是警察,你骂的警察,受损的是你的财富,跟自己的财产过意不去。
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