浮生若梦，为欢几何？

时常觉得日子过得十年如一日，好像一朵鲜艳的永生花，虽然外表艳丽却已经灵魂枯萎。

每天2点55分出门上班，经过固定的地点，一定会有一个穿着灰色皱巴巴西装的中年男人，坐在卖电器配件的店门口，拿着手机刷着，一样的姿势和神态，极偶尔抬头看我一眼。店铺里的可能是他的老友，站在玻璃橱柜前，也是一样的姿势，灰暗中看不清楚脸。春夏秋冬都是如此，在这座慢吞吞的城市里，他们像浸泡在静止时光中的树懒，慢慢地经过流逝的时间，时间如一缕缕丝线般，从他们的面庞和身体穿行，似乎没留下什么痕迹。

我或许也是其中一员，本应该到处走走旅行看世界的时候，却因为疫情哪里也去不了。疫情代表着什么呢？像蝴蝶效应里蝴蝶扇动的风暴，它的影响不只在人类的生死之间。假如宇宙有神明，疫情更像是神明抛掷的骰子，人类文明的转折点，文明发展方向就此改变。生活方式、政治格局、经济形态统统在不知不觉中发生变化，这也许会是人类的一次进化契机。而自然生态，我们的地球也正在因为疫情发生改变，这些改变还在潜伏当中，等待着量变的积累才会以质变的形式爆发。也许是生态系统的大洗牌，旧有物种被新物种替代，坚韧的物种做出适者生存的进化或异化。而就在这样的时代，我们感到约束与窒息，不仅因为疫情挑拨紧张的神经，还因为人类发明的内卷无处不在，从出生到死亡的人类鱿鱼游戏，时刻不能松懈。

突然想回到唐朝，人类文明还没有积累到爆发的临界点，作诗弹词听曲斗蛐蛐儿，快活就好，反正有大把时间。

李白在《春夜宴从弟桃花园序》中写：“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”天地作为万物的旅店，时间是古今的过客，生与死就像梦与醒，快乐的时候有多少呢？就应该学学古人秉烛夜游啊。思虑太过会引发焦虑和空虚，目光总看向别人就会忘记自己拥有的一切，不快乐都是把重心放在了未来，而忽视当下。活在当下，诚不我欺，反正还有大把时间挥霍，何必把自己放在针眼里，每当焦虑迷茫时，不妨给自己一点游戏玩乐、让自己放松的时间，既可以“三更灯火五更鸡”，又可以“浮生若梦，为欢几何？”