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《易》读(睽)

《易》读(睽)

作者: 空山喜雨 | 来源:发表于2018-06-05 15:56 被阅读3次

睽卦 下兑上离,泽上火,泽在下而下行,火在上而上行,二者相离也。

“睽,小事吉。”

时于势相背离,欲行大事而很艰难,所以行小事吉。能够以小谋大亦是圣贤也。

“初九,悔亡,丧马,勿逐,自复,见恶人,无咎。”

没有悔恨,马丢失了,不用去追逐,自己会回来的,遇见了恶人,没有灾难。时势相离,行事不易,从中谋事何来悔恨?丧马不去寻找而自己回来,遇见坏人却没有灾难,这都是结果和预期相背离的事情。明明是不好的事情,其结果却比预期好。时势虽然背离,但是不要绝望,从中找寻机会。

“九二,遇主于巷,无咎。”

在小巷中遇到了主人,没有灾难。巷者,小也。在小巷中行走却遇到了大人物,这是没有预想到的事情。遇主不在其时,虽遇而不能受用,遇而无吉,故仅无咎罢了。

“六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。”

看见牛很用力地拉车,车似乎很重,赶车的人是一个刺额削鼻的人,起初没有办法,最后还是拉走了。车重,牛用力而不能,人又很卑贱,事情显得非常凶险,面对困境显得很是无力。最终拉走了车是因为:牛没有放弃用力,人没有因为自己的卑微在众人面前就放弃努力,车亦坚持着完好。

“九四,睽孤,遇元夫,交,孚,厉,无咎。”

与人相背离而孤立无援,遇到了一个刚硬之人,与之交往,坦诚相待,一个是孤,一个是刚硬,二者都不是容易相处的人,所以交往的过程不容易,可能不会有结果,可这是主动迈出的步伐,虽无功亦无咎。

“六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎。”

没有悔恨,虽然与同宗人相背离,但是他们吃肉的时候前往又有什么灾难呢?道不同不相为谋,说的是两者相背离,不一起行事,却没有说道不同不相为敬,别人成功虽不能也不愿去共享其成果,却也可以去恭贺。非仇非敌,只是道不同罢了。

“上九,睽孤,见豕负涂载鬼一车,先张之弧后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。”

与人相背离而孤立无援的时候,看见一头满身是泥的猪拉着一辆装满鬼怪的车子,因为担心,张开了弓箭作出防备。幸好没有发出攻击,因为原来那是来通婚姻的人,所以放开了弓箭。因为背离,所以不知道别人的情况,不清楚别人是好意还是恶意,为了安全首先当做恶意来处理,一旦冲动可能引发冲突,把结成婚姻这样的好事变成结成仇怨的坏事。人不相知,如同漫天灰尘,如果遇到雨水冲散灰尘则吉。

睽,背离也,虽睽而不忘去理解,去同也。

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