朋友发微信来表示很很困惑，说自己在空间发了个“端午快乐”，招致不少非议。有人不仅评论应该说“端午安康”，还私信她说说端午快乐跟说清明快乐是一样的。
我想了想，决定“百忙之中”写这篇文章，以下专治考据癌，和捕风捉影症患者。若有不爽，多多读书。
端午这个节日，民间至今叫做“端阳”，是个应时应景的节日。应的是夏。它的历史要远远早于屈原，来自百越。渔民崇龙，以龙舟敬龙神，细节变多，规模渐大，影响变远，最后成为今天这样的格局。
这个习俗，是随着中华民族的扩大而演变的。宏观上端午是整个五月，五月初五头端午，五月十五是二端午，五月二十五是尾端午。五月，东南季风登岸，湿热多雨，毒虫蛇蚁最旺盛。所谓五毒也是个泛指，借端午这种形式，避五毒，驱邪秽，祛湿气，祈愿身体健康，家人团圆。这才是端午，非要考据的话，其实是中华民族大融合的一个产物。是南方文化与北方文化统一的标志之一。
这是个集消暑，洗却疾病阴气，家人朋友团聚与一体的一个节日，除了一个众说纷纭的故事来历，跟祭祀无半毛钱关系。登高顺阳，沐浴阳气，抵御邪秽，精神旺健，百毒不侵，诸事顺遂，这样的节日寓意，怎么不能说快乐呢？
至于清明。简直更加滑稽，我们今天意义上的清明，其实是寒食。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这是写寒食的诗。寒食，是正儿八经的祭祀日。后来寒食和清明混淆了，清明就越来越有祭日的味道了。
不过不管怎样寒食和清明都有祭祖扫墓的传统。但请记住！这不是重点！它们其实更是个踏青的节日。家族老小一同踏青，跟祖宗送一点鲜花。显示人丁兴旺，家族人多而且健康，以此慰问地下先人，这才是重点。
过正经清明，当是宗族上下齐来拜祖，占青山一座，对绿水，唱歌谣，给老人请安，和他们一起打牌吃饭，修族谱，背排行，论年齿。如此，可见一个宗族的和和睦睦，美美乐乐，团团圆圆，健健康康。
所以家族兴旺过清明，它也不是悲悲戚戚的。说清明快乐，又有何不可？
中国的节日，中心是农业生产，家庭和人口。过节是为了祈福或者感谢生产丰收，家族兴旺，多子多孙。要讨神的高兴，你自己都不高兴，神怎么能高兴（祖宗也是神，即家神）？正因如此，过节对于中国人来讲，都是快乐的，高兴的，充满憧憬的。
这些，细看中国历史都能发现。中国祭祀天地人三种神，规格唯重，形式唯乐。唱歌跳舞，吹吹打打，完了一起分享神享用后的祭品。在物质匮乏的封建时期，这是最快乐的日子。不仅仅因为过节，更因为可以吃到平时见不到的东西。
唯一的一个例外，是中元节，这个节日是真正过给死人的，死者为大，故有年小月半大的民俗。年，是活人的节日，月半就是中元节。中元节祭鬼，处处烧香吊纸钱，忌深夜赶路，言谈不正。不宜取乐。
我看某篇文章为了表达端午不能说快乐，还搬出了某文化部长的言辞。想说的是，今天的中国，管文化的未必懂文化。一个民族文化的悲剧，不在于它以新的形式，演变生死轮回。而在于某些无知的公知之人，以其权，致众愚，使其浅薄，大行天下，最终葬送文化的内涵，徒抱一个迂古的躯壳。
我们必须得承认，因为某些历史错误，中国文化的传承在中国是断了的。这种断我倒觉得不是诛心的断根论之断，而是失明断识之断，说白了就是看不见。中国文化曾经面临绝顶之灾，以至于我们这些后来人，只知封建余孽，不识千年根源，不知经典，不识祖宗。看不见，也看不清。故经常谬论横行。
大体的中国文化支离破碎，偏偏它的点又多，而我们又大多属于是被愚昧的权力教化出来的一辈，天生带着愚昧的不思，捡到一点破碎的文化，就以为识了庐山真面目，开始好为人师。本身对传统文化知之太少，又表现欲太强，所以搞到那么一点点信息，就跟风，人云亦云。不悲，神烦！
送大家一副对联吧:
大学问从五伦做起；
好文章自六经分来
中国人，还是要多读自家的经典。祝端午节快乐！
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