《中国传播史论》（5）

阅读时间：4月9日

阅读书目：《中国传播史论》，李敬一，武汉大学出版社

阅读笔记：

一、史实论

第九章 中国古代邮驿制度与传播

第一节 邮驿与传播

1、战火纷飞时，更需要迅速获得必要的信息，因而邮驿对信息传播的重要性更清晰的显示出来。

2、至民国三年，驿站被全部裁撤，邮驿制度正式终结。

第二节 统治阶级对邮驿制度的控制

1、对信息传播的控制是对社会进行有效控制的一个前提条件。而在传播工具十分落后的古代社会，控制了邮驿系统，实质上就控制了信息传播。

2、对邮驿制度的强度首先体现在邮驿主管部门的规格及管理方式上；更为重要的是，历代政府还制定了一系列法规，对邮驿的设置、定额、配置、运行方式等作出了严格的规定，以保证高效、快速的信息流通；同时，历代有关邮驿的法律一般都对误期、滥用、毁弃、泄密等行为作出了严厉的惩罚规定，以确保邮书的安全、及时到达；此外，邮书一般都有严格的规范；通过这些政府的管理和控制。使得邮驿可以进行有序的信息传播。

第三节 邮驿的传播功能

1、传播政治信息

2、传播军事信息

3、传播经济信息

4、传播社会信息

第十章 佛教传播与中国传统文化

第一节 白马东来——佛教与中国

1、佛教在与中国传统文化的相互碰撞和吸引过程中，最终成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史、哲学、文学、艺术等各种文化形态以及社会生活的各个方面。都产生了深远的影响。佛教与土生土长的儒、道一起并立，共同扮演着维护中国封建制度的角色。

第二节 佛教传播的特点

1、取得统治阶级上层的支持

2、迎合儒、道思想

3、佛教在向社会传播的时候，也很注意对一般民众心理的迎合，因为民众是任何宗教赖以存在的基础

第三节 关于佛教传播的思考 

佛教的成功为传播学提供的启示：

1、作为一种意识形态，作为一种文化，要想在异国他邦传播开来，必须善于适应彼时彼地的意识形态或文化传统

2、思想、文化的传播不能采用强制的手段，而必须注意传播的方式与方法