爱情和死亡

这两件事居然可以结姻，细思极恐，我们常把为爱牺牲视作真正的爱情、伟大的爱情。

死亡这件事活人是没法真切感受的，至多通过分析、想象、推断来构造认识，真正的逝去者从没有表达的机会，以至于对它的认知永远没有定论。亲人去世了、同事身故了、某某意外殒命…这些死亡的永远是他人，尽管我们也悲痛不已，甚至希望死的是我而不是他们，但始终死的是别人，死亡永远不会发生在自己身上，我们只能是死亡的旁观者，但它又真实存在，只是与自己无关。它只给自己留下遐想、畏惧、无所谓…

爱情，则更为复杂，活人似乎经历得到，却又捉摸不定，以至于对她的认知和表述堆叠如山，没人不在乎她，人都或多或少要谈论她描写她，像是一份人生答卷，除非你放弃了人生交白卷，可笑的是放弃人生的原因很多始于爱情。

爱情乃人类共同的美好祈愿，能符合所有人标准的祈愿必然要具有不可替代性、纯粹性。这似乎不是爱情本来的样子，而是人类塑造的结果。能满足不可替代、纯粹性的莫过于死亡，最好是情侣双方的死亡，死亡可以成就其爱的坚贞，证明其爱的不容置疑，死亡是最一劳永逸的证明，因为变心的可能性被终结了。听起来这怎么都像是极端狂热的产物，悲剧的产物。为了证明其美，最好是搞没了才是最好的证明。常常听到剧中情侣要问彼此你愿为我而死吗？死了，证明了，然后呢？

活人真是痛苦，体会不了死亡，现在也体会不到爱情。这真是“绝美”。既然是美的事物，为什么要套上定义给束缚起来，她为什么不能是开放的、包容的，没人知道什么是真正的爱情，却可以大言不惭地断定那不是真爱。既然爱情是美好的祈愿为何裁出高尚和普通，常人之爱非爱吗？既然爱情是自己的事，何需参照他人的模板去践行，居然会说出那“像不像”爱情的笑话。小情侣欢笑地打闹，老夫妻一生的长情陪伴，没理由说那不是爱情吧！究其种种背后是人们对爱情的狂热追求，精心打造。而这狂热最终不过会把爱情弄没了，淹没在狂热中，淹没在痴狂的追问中。

我们可能永远回答不了什么是爱情，但你不能无视那些热情跳动的心愿，深情眼眸的祈盼…不可说那不是爱情

爱情是活着的事情，不要用死亡去审视她，那是病态，爱情不需要答案，更不需证明，因为她开放、流动、前进、升华…非要问：你愿意为我死吗？则爱情已经终结了。“答曰：不愿意”心灵产生缝隙，若是愿意又如何证明，要看着心爱的人去死吗？不若说出：“我愿意为你而死”，这就够了，别再要求证明。死亡的悲剧确实能升华定格爱情，但死亡始终是他人的事情，跟你有什么关系呢？“我要以身殉情”，我只能称颂这样的情怀，你化作了至高的爱情符号，可我不免担心留给活人的是失爱之痛，更忧心太多人去效仿，这难道不是违背了爱的本意吗？

爱情应该是活的，才能驱散寒流互相取暖，才能在漫漫人生路搀扶依偎，即使孤身奋斗时也有远方眺望的支持；爱情应该是多样的，没有什么模子刻画，更不用依样画葫芦，你怎样爱她，她就是爱情的样子。若是有固定的样子，倒是扼杀了爱情，正因其开放，人们才能凭着爱去爱，而非完成任务一样去爱，那样倒像是强制劳动。

爱情是自己的事，充其量两个人的事，不用参考别人，更不用证明给他人看，不要被世俗的教条遮蔽了心灵，因为无规可循，爱情又如勇敢者的游戏，在这条路上孤独探索，因为孤独才有了爱情，爱情是孤独的证明（史铁生）。

爱情问题，问题始终比答案多，因为爱是活的、流动的、开放的，任谁也不敢下结论，因为爱情还有可能性，死亡可以盖棺定论，爱情不能，所以用死亡证明爱情不过是简化了问题，并不能消灭问题。可以无视死亡，却难逃爱情的追问。爱情是两颗坦诚的心互相靠近，答案只在诚实的自问中，他人岂能置喙。思考爱情，我感到真切的孤独！一个人思考着两个人的事，思考着其他人的事，犹如一个活人思考着死亡。