学习计划：九月先秦史。在9月28天的学习中，首先捋清历史发展脉搏，弄清朝代更迭过程；其次，重温重大历史事件、探寻历史故事。
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《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录了从最早的西周初年到春秋时期，上下跨度约五六百年的宫中、民间各地的诗歌。主要区域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今的陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地为主。
《诗经》共收录了诗歌311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗。六篇包括：《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》，反映了周初至周晚期约五六百年间的社会面貌。
《诗经》的作者绝大部分已无从考证，传说为尹吉甫采集、孔子编订而成。孔子大家比较熟悉，尹吉甫没有孔子的名声大，知道的不是很多。
史料记载，尹吉甫，字吉父、吉甫、兮氏；名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。西周时期房陵人，现在的湖北房县。黄帝之后伯儵（读shū）族，时任尹国国君。君国是西周属下的一个诸候国，是尹姓和吉姓共同的太始祖。
尹吉甫本姓姞（读jí）因受封于尹，今山西省隰（读xí）县，所以又称尹吉甫。是周宣王时的太师，西周时期著名的贤相，是一位出色的政治家、军事家、诗人。鉴于尹吉甫是《诗经》的采风者、总编纂者，又参与了《诗经》中的部分创作，被后人尊称为中华诗祖。
尹吉甫晚年以国家社稷为己任，忧国忧民，对宣王的继任者周幽王不问国事，沉迷酒色屡屡直言进谏，但周幽王不但不纳谏思改，反而任用奸侫之人，做倒行逆施之事。尹吉甫绝望之余辞职还乡，于78岁抑郁而逝。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，因取其整数又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。写作手法上多为《赋》《比》《兴》的叙事方法。
《风》的意思是土风、风谣，是带有各地方色彩的音乐、民谣。在这里记录了当时十五个诸候国的民歌、民谣，有“十五国风”之称，共160篇。
《雅》是正声雅乐。雅是正的意思，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅。“大雅”用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。在此收录了“小雅”74篇，“大雅”31篇，共计105篇。
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。主要用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷赞颂神明的诗歌，现存有40篇。
《诗经》内容丰富，反映了社会生活的方方面面。诸如婚姻与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、劳动与风俗、祭祖与宴会。甚至天象、地貌、动物、植物等，是周代社会生活的真实写照。
《诗经》与成语
1、爱莫能助
《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，德辅如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”意思是虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
2、白驹空谷
《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 比喻贤能之人不得志。
3、不可救药
《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。” 原指病情严重到无法医治的地步，后比喻做事坏到无法挽救的地步。
4、暴虎冯河
《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 意思是空手打虎，徒步过河。比喻有勇无谋、冒险蛮干。有时也比喻勇猛果敢。
5、一日三秋
《诗经·王风·采葛》“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！” 意思是一天不见，就像过了三年。比喻分别时间虽短，却觉得很长，形容思念殷切。
这些我们平时常用的成语都源自《诗经》，可见其的博大精深，对后世的影响深远。
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