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娱乐至死

娱乐至死

作者: 七里香_fce0 | 来源:发表于2017-05-26 14:06 被阅读0次

观点摘抄

(1)尼尔·波兹曼的论著《娱乐至死》中,讲述了现代化新媒体(电视)创造的娱乐帝国,娱乐成为了现今人类文化的主导形式。我们成了一个娱乐至死的物种。

        物化,消费主义,在过度娱乐的演绎下,一步步地诱使大众陷入其中,不间断大剂量地吸食着LSD(致幻剂),麻醉自己的精神,给你短暂的快感。这究竟是文明的倒退还是人类坦诚面对自身意识深处的本流?这注定又是个悖论化的命题。

(2)过度地消费使人的感官、感受获得极大的刺激和满足。“光芒四射、琳琅满目的商品不断地刺激着人的欲望,使消费成为非理性的狂欢”。

(3)當今很多學生和年輕人總是説“生活無聊無聊無聊,一天天過的沒有意思”,也是因為這個原因,他們已經習慣了慾望和享受,習慣了聲香色的刺激,沒有外界的遊戲、電影、音樂、娛樂、飯局的刺激,他們就覺得生活沒有意思。可是刺激久了,感受力就遲鈍了,膩味了,這時候必然陷入無聊的境地。這就是因為他們心中無主,心中的主就是外界的慾望。

現代社會的人們內心變得越來越麻木,人生的意趣也喪失了很多。他們的人生的就是慾望和利益之爭中,人生的目的就是向外在的索取,人生的快樂需要不斷的外在的刺激,生活變作一場追逐和享受,除此之外一切都變得沒有意思、無聊。他們的心很難安定,而是時刻處於浮躁之中。為了追逐那一個個刺激、享受、慾望,他們和他人的勾心鬥角便不可免。從這個意義上,他們已經成為慾望的奴隸,內心遠沒有自由和解放。

他們很難體會到真正的人與人之間的溫情和愛,很難體會到美好。一個守財奴不大可能懂得樂善好施的價值,不大可能懂得為了社會進步犧牲的烈士的價值,一個嫖妓的不大可能懂得真正的愛情。這樣的人常常對生活怨天尤人。是非對錯的標準在他們心中常常是模糊的,是非對錯的標準常常和他們個人的利益聯繫在一起。為了個人的利益,道德和是非都可以拋開。

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