从茶道、花道、香道、汉服、家居、日常设计、公共艺术、社区设计到城市规划的各个领域，“生活美学”正在将人们的日常生活充分审美化。
因为，我们要知道如何审美，不仅仅是因为我们在追求更加美好的生活，更因为审美是社会前进的推动性力量，同时也是衡量社会发展的高级尺度。
审美是中国人的生活之“心”。第一层面的如美食、饮茶等等，饮茶在东方传统当中不折不扣成了“生活的艺术”，所以才有“茶道”的艺术。第二层面如交往之乐趣，闲居、交游、雅集、人物品藻等等，这些在中国古典文化当中都被赋予了“审美化”的性质。第三层面诗、书、画、印、琴、曲等传统艺术为精髓，但园林苗圃之美、博弈等游艺之美、游山玩水之美皆是。
以“美生活”来提升“好生活”，以有品质的生活来升华有质量的生活，善于从生活的各个层级当中来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”，寻求生活的幸福与幸福的生活。所以，幸福本身，就是一个美学问题。
我们的生活传统是审美的，饮馔品味、长物闲赏、幽居雅集、山水悠游、文人雅趣、修身养气等等这些生活审美化的传统，其实是“活着的”传统。“生活美学”是一种实现幸福之道！
美好生活需要“美”，人们在对美好生活的向往中，需要提升感受美、追求美、展现美的能力。生活美育是生活美学的逻辑推演，生活美学通过生活美育得以落实。茶道、花道、香道、汉服复兴、工艺民艺、非遗保护、游戏动漫、社区规划等等，作为提升审美素养的重要力量，美育可以帮助人们提高对审美的感知能力，进而唤起人的生活热情，增强人的生活信念，激励人的精神状态。
孩子的美育认知基础通常是在家庭日常的环境、气氛、情感和活动中形成的，并由此影响道德修养的养成、审美观念的形成、价值体系的建立。例如家长的生活习惯、兴趣爱好、性格品行等，都是对孩子进行美育教育的直观“教材”，直接影响着孩子的审美品位，塑造着孩子的审美趣味。
学校美育是课堂教学、课外实践、学校文化建设的深度融合。开齐开好各门公共艺术课程，让学生选择一样乐器学习、参加一项艺术活动等，将美的培养纳入日常学习中；还要注重开发具有地域特色的校本美育课程，逐步实现各学科中美育的渗透融合，组织开展生活美育实践，例如开展服装、花艺、茶艺、美食、装饰等与衣食住行息息相关的生活美育实践活动，既培养生活技能，又提升生活品位，潜移默化地培养美感。让学生走进剧院、博物馆、音乐厅、美术馆等，以高尚的美引导生活，以高尚的美滋养精神。
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