明末清初张岱说“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”那大概我是可与交的，如果说我有癖，那就是读书。有人知道你喜欢读书，会说哇你读了那么多书啊好厉害，博学多闻，推荐几本书给我吧。这就好比听到你是湖北人，对方马上说“天上九头鸟地上湖北佬，湖北人聪明啊”来恭维你。又或者别人听说你是广东人，对方马上说“听说广东人什么都吃，是真的吗？”来找话题，听说你喜欢读书而找你推荐书的要求不动声色地把恭维和寻找话题两者巧妙地结合在一起，倒叫我有点为难。不知道对方是真想读书还是客气话。客气话笑笑就好了。如果真想读书，我不知道对方的阅读趣味，甚至对方连书籍主题任何一点具体信息都没提供，真不知道怎么推荐。我唯一想推荐的是《如何提问》。。
也有人说“你读那么多书有什么用？”这个问题倒是有意思，如果我说喜欢听音乐、喜欢看电影或者喜欢打麻将，似乎很少有人会反问有什么用。是啊，专业书籍以外，工作学习之余，读书有什么用呢？这个问题换一个更温和的说法就是“你为什么读书”。有朋友说得好，读书最大的用是“取悦自己”。我读书是因为我喜欢。我读书是因为开心。所以，更认同建立在兴趣和乐趣基础上的阅读。在这个基础之上，希望改善思维与认知能力，理解经济与社会复杂系统，增加生命的厚度，寻智识悟天道。
读书这件事既不需要别人恭维，也没必要执着别人的反问。读书固然好，不读也没关系。有的人不爱读书，照样有极强的判断力，你去观察乡土社会、读史书或者去创业就会强烈感受到这一点。今人大多靠专业谋生，反倒遮蔽了人性中更为本质的东西。只能说，爱读书的人多一种工具认知世界，左眼读书，右眼阅世。
苏轼说：书到今生读已迟。世上有人贪财色名利，还有人贪知识。“贪知识”也是一种欲望。记得以前读书，都是读完一本接着读另一本。现在同时读很多本书，却很难完整读完一本书。吴伯凡先生在《在阅读中被“驯养”》这篇文章中说：真正的成长就是持续地“被驯养”。真正的阅读是一种修行,人在阅读中被驯养。游手好闲的学习，并不比学习游手好闲好。阅读品质本身就是意志品质。意志品质低下的人是读不完一本书的。所以曾国藩对自己的要求有一条就是“读一不二”。一本书必须要读完，才能读第二本书。
很多人为贪知识下载了无数本电子书。可是也有很多人说不喜欢不习惯冷冰冰的电子书，喜欢纸质书的书香味，喜欢那种阅读体验，喜欢写写画画记笔记。其实，除了书香味，现在电子书阅读器的阅读体验很逼近纸质书，划线记笔记功能都有。我的习惯是偏深度的书读纸质书，偏浅的书习惯读电子书。纸质书搬家太麻烦，真是醉过方知酒浓，搬家方知书重。电子书相对携带存储更方便，我想人还是需要“拥抱变化”。很多人说要陪党一起慢慢变老，可是我蛤都提出“戴三个表”与时俱进，你却说不习惯看电子书，不是心态封闭早就垂垂老矣吗？
除了以不习惯为由阻挡电子书的浪潮，还有人以读书是私人的事情为由拒绝线下读书会。真是图样图森破。读书是一种精神享受，确实是私人的事情。古人说“独学而无友，则孤陋寡闻”。参加线下读书会，能分享你的感受，找到更多良师益友。现场的讨论既能增进对同一问题的深度理解和多角度理解，这种面对面地交流又多了一重精神享受。难道不也是一件赏心乐事吗？所以，2016年快来参加弘爱读书会吧。
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