《五美吟》之想

黛玉对宝钗说：曾见古史中有才色的女子，终身遭际，令人可欣、可羨、可悲、可叹者甚多。胡乱凑几首诗，以寄感慨。宝钗读后说：恰好五首，何不就命名为《五美吟》：

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。（西施）

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。（虞姬）

绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。（明妃）

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。（绿珠）

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。（红拂）

就诗论诗，没得说，查明这些奇女子身世典故，明白意思就可以了。对于初次阅读没有问题。但是一回想起来，总觉得不甚了了。曹公在第六十四回，来谈诗，并以题为《幽淑女悲题五美吟  浪荡子情遗九龙珮》，标题的对比，一边是幽悲，一边嬉戏，况且是在宁府贾敬丧事期间，按说应该是有深意的。

先看看宝钗如何看。宝钗说：作诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，永叔有“耳目所见尚如此，万里安能制夷锹”。二诗各能俱出己见，不袭前人。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。

这正是一篇好而简短的诗论。说明作诗关键立意第一，然这里却不是文学讲座，而应当有言外之意。比如她摘出明妃一首对比，新意出在：汉帝纵然对颜色（女性命运）如此不当回事，也不能轻易地把决定她们命运的大权交给画工呵，表明汉帝草菅人命，这里是抱怨、批评的意思（除宝钗诗论外，点出此意是有深刻寓意的）。

起初看到《五美吟》，为什么黛玉从历史长河中偏偏选了这样的五个女子呢？入选标准是什么？从现代世界观、主人视角看都得不出结论，从反封建角度看也似有牵强，说不甘屈从命运、大胆追求爱情之类不甚靠谱，那么几位如此自缢、苦命、坎坷的短命女子，是要表明什么？

最终还要从作者的苦心上去寻找答案。所谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，正是要读者不能错过一个字一句话所隐藏的内容。脂批有“笔笔不空”。“假语村言”，“真事隐去”，也必须用此谶语谶诗。同时施展“影射”，借古寓今之法。引导读者联想，并有深入的思考。

《红楼梦》人物角色都是带着面具演出的，看见的不代表背后的，可谓是文字密码，只有稍加穿凿和略为一想，才可能达以真相。男女、大小、老少、盛衰之类互换反串，无穷演绎。或许说的女子，可能所指男人（因为他戴了女子的面具，实质是某男呢）。但也不必无穷地瞎想，作者的意思是让读者明白作者的意思，不要想偏了。在书中找答案找证据就可以了。谜底就在书里，正如读书自带解释一般。

《五美吟》以“择出数人”“以寄感慨”的几位女子，这是于假借意、以古寓今在给闺阁立传，是哪位“闺阁”？当然在《金陵十二钗》中，诗中所言女子一定是十二钗之魁首莫属。

那么谁是红楼一书的魁首呢！显然秦可卿。在我记忆中有三处可作证，一是贾母之喜爱，“重孙媳妇第一得意之人”（当然秦可卿是一个丰富的形象，多面性的，比如情色、私通，有个如何解、择出一面或多面的问题）；二是死后“国葬”（可卿与贾敬死后的对比，或许事实相反，但可见作者对二者所倾注的情感）；三是托梦于凤姐畅谈国事，可谓美人巨眼。显然作者在这里是通过黛玉之手来点题的。

如果还要继续生发，那么第二层次，当属元春，由于元春经历，可以这样想，元春在宫中，可卿在宫外，一体两面，命运一样，都是自缢而死。

如果要继续想，那么第三层次，十二钗的命运一个结局，所谓三春过后诸芳尽是也。

确实挺有意思，有的读者对这段历史具体化，贾敬喻为雍正，可卿比作胤礽，作者对贾敬的冷漠鞭挞，对可卿的饱满情深。这一回里，写到贾珍、贾蓉、贾琏之流，正邪对比，辛辣的笔法，借古喻今，更加深刻。从这样的角度去理解这个《五美吟》就会与全书的主题相并拢，《五美吟》当有所指，是紧要处。所谓的可欣可羡可悲可叹，不是那一个，而是每一个，是全部，而且是即欣即羡即悲即叹，五首诗是一个整体，是混响，是协奏，是反复的回旋。如同在贾敬的丧期，插播《五美吟》之曲，让人寻思猜测，无疑是《红楼梦》中贾家忽刺刺倾覆（失缺可卿、罪在贾敬）的哀歌。2023.03.08