喝茶

“小娘子，叶底花，闲来无事吃杯茶………”

夏日无风，水波漾漾，低垂的荷叶下钻出几个小脑袋，在荷荫里望着远处，柳丝遮掩的地方，蔷薇藤爬满了矮矮的围墙，稚气未脱的少年，趴在墙头，轻轻地向院子里喊着话，葡萄架掩了半边的窗户露出女子的半边脸来，含羞地笑着，宛若桃花……我想那句古老的歌谣如果配一幅这样的插图，肯定完美得让人心动。在外面漂了这么久，经历了许多事情，各种伤痛把一颗本几乎透明的心，恁是折磨得结了层厚厚的血痂，如同穿了副厚重的铠甲，遇到喜欢的人，总有些怯场，表白都成了问题。看见这句民谣，突然觉得表白或许就这样如同喝茶般简单？好在我没有一时冲动小试一回，拿几百年前的民谣作为表白致辞，唐突间被对方回赏几个五百贯也是有可能的。只是从此明白喝茶除了品尝待客之外，竟然还有如此妙用。

前段时间和一位云南籍的同事上班外出，途中这位苗族小伙子突然清清嗓子，唱了一段欢快的名叫《六口茶》的民歌来，旋律优美而简单，歌词朗朗上口，两个人竟反反复复，将这首对唱民歌唱了一路，两个衣衫邋遢的青年，驾着一辆三轮车，迎着初冬的寒风引颈唱和，雷的两旁本就寥寥无几的路人纷纷回首侧目观看。猛然间或以为《六口茶》是对那句古老民谣的进一步白话阐述。被礼仪道德束缚了这几千年，书本上除了低首嗅青梅之类含蓄表白的诗句，那些士大夫们竟再没敢记录一些稍有尺度的文字，唯恐有伤风雅，误了自己的清名，这反倒让后世一错再错，束缚了天性。呵呵，就此打住吧，不敢再骂了，我怕泥土中伸出一只干枯的手骨来，再赏我一个二百五。

…………

男：“喝你一口茶呀问你一句话，

你的那个父母舍在家不在家？”

女：“喝茶就喝茶呀，哪来这多话，

我的那个父母舍已经八十八。“

男：“喝你二口茶呀问你二句话，

你的那个哥嫂舍在家不在家？“

女：“喝茶就喝茶呀，哪来这多话，

我的哪个哥嫂舍已经分了家。“

男：“喝你三口茶呀问你三句话，

    你的那个姐姐来在家不在家？”

女：“喝茶就喝茶呀，哪来这多话，

我的那个姐姐舍已经出了嫁。

…………………………”

歌词中主人公并未直接向伊人陈述心迹，而是依次问候女方的父母兄弟姐妹，女方则机智诙谐的回答男方一个接一个心不在焉的问题，………”想想，如果真如苗族朋友所述，处在深山中的苗寨，每逢初一十五人们盛装踏歌于月下。月光洒在姑娘满身的银饰上褶褶生辉，芊芊素手斟一杯普洱茶，轻轻奉于心仪的人儿手中，两人心有灵犀却羞于出口，等到男子鼓足勇气做好了向对方表白的准备，一切一切的繁华词藻，却成了梗喉之物，无奈之下只好逐次问候女子的亲人，女子多半少有些怨恨那人儿不解风情，便用了一句：“喝茶就喝茶呀，哪来这多话”来表示些许的不满，直到最后，男子无语之下，问起了：“眼前这个妹子舍今年多大了”，这便算是切入正题吧，女子一看心中暗喜，忙应答道：“眼前这个妹子舍今年已十八，”后面缀了句合唱“伊尔吆喂“这便算是结束了这段朴实的情话。却留给人一个意犹未尽的意思，好似章回小说里的那句口头禅：“欲后事如何，且听下回分解。”

但这已经足够了。

结果如何无需多言，倒是让人有了身临其境的冲动，面对心爱的姑娘，品一口滇中名品普洱茶，窘迫而幸福着……

隆冬，月圆之夜，泡一杯清茶，氤氲的水汽间，彩云之南四季如春，苗寨的吊脚楼下，一位满身银饰的女子，斟一杯普洱，羞怯地奉于彼手……思想至此，不禁莞尔。