我们要改变外在的环，通过改变自己的心才能改变外在的环境。所以说我们先要改变自心，就是经营自己的未来，然后来圆满各方面的环境，这些都是联系在一起的。改变我们的自心是很难的，非常难！为什么非常难呢？因为内心是无形无相的，我们认识不到自己的心。它不是物质，不是有形相的东西。心是一种力量，心是一种作用。一个人不能安住，怎么能够来观察自己的内心呢？不可能的。整个身心都是乱动的，那我们这个心怎么能够观察得到，身心只有安住以后，才能够观察到自己的起心动念：我这个念头是怎么起来的？念头是怎么灭掉的？这个念头为什么会持续？是什么力量？所有的这些都是我们心上面的功夫，我们一定要修心。
历事练心，事修理观。没有前面的事修，关起门来拿一个空道理坐在那边想，是想不出来的。只有通过事修，我们才能够慢慢进入到理观，这是事和理的关系。事修的部分需要种种的资粮条件具足，才有办法让我们自己的身心得到安稳。身心安稳以后，同周围的环境和人际关系就越来越好。在一个道场，久住就有缘，久住就有道。修行绝对要靠功夫，我们需要一步一步去历练。所有的一切，全部靠心的力量，不是靠身体的力量。心的力量能够影响、带动、承担一切。
要有慈悲心，慈悲心就是广大包容心。只有包容，你慢慢才能影响、改变、帮助别人。菩萨就是帮助别人、成就别人，然后来成就自己。外在的相是可以不断改变的，但是我们真实的发心是不能动摇的。我们对自己的未来，对自己的生命的把握，必须非常清楚。所以我们要时时处处事上炼心，知行合一，心修好了，你的世界也就好了。
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