30个诗词意象，知道了这些就读懂了诗词

昨天是元宵节，微信群、朋友圈里有关月亮的话题多了起来，也有用“婵娟”来指代月亮的。说起婵娟，你会想起什么？看到月亮，你会不会有离情别绪、思乡之情？

其实，无论是用月亮来形容婵娟，还是用婵娟来指代月亮，都是对意象的运用。

30个诗词意象，知道了这些就读懂了诗词

在诗词中，诗人们经常借物抒情，创造出许多美丽的意象。每一种意象，代表着不同的情绪和情思。只要一看到这些意象，就会秒懂不同的情感。

冰雪、冰心

以冰雪的晶莹比喻高洁的品格。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

——张孝祥《念奴娇.过洞庭》

洛阳亲友如相问 ，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。

——刘禹锡《乌衣巷》

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

——王安石《桂枝香.金陵怀古》

秋水

比喻清澈的眼波，亦形容盼望的迫切。

鬒鬓嚲轻松，凝了一双秋水。

——白居易《如梦令.前度小花静院》

别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。

——赵雍《人月圆》

南浦

南浦指水边，在诗词中多用作送别之所。

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

——范成大《横塘》

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

——白居易《南浦别》

长亭

是陆上的送别之所。

何处是归程？长亭更短亭。

——李白《菩萨蛮》

寒蝉凄切，对长亭晚。

——柳永《雨零铃》

柳树

以折柳表惜别，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——李白《春夜洛城闻笛》

渭城朝雨邑轻尘， 客舍青青柳色新。

——王维《渭城曲》

梧桐

风吹落叶，雨滴梧桐，景象凄清。梧桐是孤独忧愁的意象。

寂寞梧桐，深夜锁清秋。

——李煜《相见欢》

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

——温庭筠《更漏子》

芭蕉

芭蕉常常与孤独忧愁联系在一起，南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

何处合成愁？ 离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。

——吴文英《唐多令》

闲愁几许，梦逐芭蕉雨。

——葛胜仲《点绛唇》

梅花

梁、陈时期，梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别。到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。

雪落成泥碾作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子.咏梅》

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

——林逋《山园小梅》

蝉

古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉表现品行的高洁。

居高声自远，非是藉秋风。

——虞世南《蝉》

本以高难饱 ，徒劳恨费声。

—李商隐《蝉》

杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鵑。春夏季节，杜鹃不停啼鸣，声清脆而短促，唤起人们多种情思。相传远古时蜀国国王杜宇，很爱他的百姓，禅位后隐居修道，死后化为子规鸟（又名子鵑），人们便把它称为杜鹃鸟。每当春季，杜鹃鸟就飞来唤醒百姓“快快布谷、快快布谷！”，嘴巴啼得流了血，鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。

其间旦暮闻何物， 杜鹃啼血猿哀鸣。

——白居易《琵琶行》

柳外楼高空断魂， 杜宇声声不忍闻。

——李重元《忆王孙.春词》

乌鸦

按照迷信的说法，乌鸦是不祥之鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处。在诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

于今腐草无萤火 ，终古垂杨有暮鸦。

——李商隐《隋宫》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

——马致远《天净沙.秋思》

猿啼

出现在诗词中常象征着一种悲伤的感情。

风急天高猿啸哀 ，渚清沙白鸟飞回。

——杜甫《登高》

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

——鹂道元《水经注》

羌笛

出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，表达了一种凄凉、凄切的思念之情。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

——王之涣《凉州曲》

中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

连理枝、比翼鸟

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟是传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞。诗词里多比喻恩爱夫妻。

七月七日长生殿， 夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

两耳隔墙花，早晚成连理。

——牛希济《生查子》

逐鹿

《汉书.蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之”。后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

中原初逐鹿，投笔事戎轩。

——魏征《述怀》

杜康

《说文解字》：“古者少康初作箕帚，秫酒。少康，杜康也”。后即以杜康为酒的代称。

何以解忧，唯有杜康。

——曹操《短歌行》

杜康能散闷，萱草解忘忧。

——白居易《酬梦得比萱草见赠》

鸿鹄

鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

貂蝉七日贵，鸿鹄万里游。

——王昌龄《留别岑参兄弟》

渡头何清深，鸿鹄在高树。

——姜夔《昔游诗》

琴瑟

比喻夫妻感情和谐或友人情谊交好。亦作瑟琴。

妻子好合，如鼓瑟琴。

——《诗经.小雅.常棣》

离堂思琴瑟，别路绕出川。

——陈子昂《春夜别友人诗》

秦晋

春秋时，秦晋两国通婚姻，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

秦晋积旧匹，潘徐有世亲。

——李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》

潘杨称代穆，秦晋忝姻连。

——卢照邻《哭明堂裴主簿》

鸿雁

相传大雁能够传书。“鸿雁”、“雁书”、“鱼雁”、“雁足”等指书信。

鸿雁在云鱼在水， 惆怅此情难寄。

——晏殊《清平乐》

雁字回时，月满西楼。

——李清照《一剪梅》

青鸟

传说西王母有三青鸟，其中两只随侍王母，一只选为信使，用作天地勾通，给汉武帝报信。在古典诗词中，青鸟已成为传书的信使。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

——李璟《浣溪沙》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——李商隐《无题》

哀鸿

比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

哀鸿常苦饥，悲鸣垂其翼。

——杨时《哀鸿》

三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

——龚自珍《己亥杂诗》

婵娟

形容女子姿态美好；因人们常喻月为美女，故以婵娟代指月亮。

但愿人长久 ，千里共婵娟。

——苏轼《水调歌头》

却教呼桃鹦鹉叶，便遣婵娟唱《竹枝》。

——方千《赠赵崇侍御》

红豆

即相思豆，借指男女爱情的信物，常用以象征爱情或相思。

红豆生南国， 春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

——王维《相思》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

——温庭筠《南歌子词二首》

豆蔻

是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。

——杜牧《赠别》

献芹

《列子杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡绅面前吹嘘芹菜如何好吃，乡绅尝了之后，竟“蛰于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

尚有献芹心，无因见明主。

——高适《自淇涉黄河途中作》

献芹则小小，荐藻明区区。

——杜甫《槐叶冷淘》

烂柯

传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱。小孩给他一个象枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在了。后便以“烂柯”喻离家年久，人事变迁。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

——刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》

吴钩

泛指宝刀、利剑，多表达建功立业、报效祖国的情怀。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——李贺《南园》

把吴钩看了 ，栏干拍遍，无人会，登临意。

——辛弃疾《水龙吟》

白衣苍狗

亦称白云苍狗，比喻世事变化无常。

天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。

——杜甫《可叹》

笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。

——刘克庄《沁园春》