一身红衣修佛心，一堵红墙隔红尘

作者：晨汐    公众号：晨汐旅途记

旅行日记之  20170707 观音桥-色达

那天看到天葬师一锤子一锤子把一具完整的成年人头盖骨，四肢的骨头砸碎的时候，我看着这一幕没有一点恐惧，只是眼泪不断的往外涌。

这就是人，一辈子无论经历过什么，美好的，痛苦的，无论是什么身份，什么性别，什么年龄，最后的结果都是一样，一具白骨，甚至连骨头都没有，一辈子珍惜的执著的身体，最后什么都没有了。

By某位女性

看看我们行驶的路线。观音桥——翁达——色达天葬台——五明佛学院——色达。

今天的主要看点是天葬和佛学院。早上从观音桥出发，接近12点的时候到了色达县城。我们在司机推荐下进了一家餐店，我准备点一些荤菜，那两个女生说，下午要看天葬，还是不吃荤的吧，我只好同意她们点的菜。东北哥和司机没有怎么吃饭或者说很快的吃完饭。我们三个女生吃得比较慢，我感觉他们应该有些小意见，昨天晚上喝粥，今天中午没有荤菜，感觉有些对不住司机。但是我也不好多说什么。

饭后，司机把我们带到色达天葬台停车场，和我们交代下注意事项，然后就在车里休息。外面下着小雨，天葬的仪式也不知道什么时候开始。我们三个女生打着伞，跟着路人往山上爬。

关于天葬

关于天葬，你肯定有所耳闻，神秘、恐怖是汉人的印象，高贵、圣洁则是藏人的看法。

在藏区，有很多种与众不同葬法，除汉地常见的土葬、火葬外，还有水葬、树葬、天葬、塔葬等。

汉人传统中最常见的土葬，在藏人眼里却是最不名誉的葬法，只有对强盗、杀人犯或是患染传染病者才用土葬，因为在藏人的观念里，土葬会使灵魂被土地吸收，不得升天而无法投胎转世，是对死者的惩罚。

而水葬也是身份低下或孤寡者才采用的葬法。

火葬则是达官显要或得道高僧采用的葬法。

塔葬只有如达赖、班禅或活佛等身份特殊的人才能使用。

树葬在藏区也极为罕见，主要用于夭折的婴儿，目前仅有波密卓龙沟保存了一片树葬林。

至于天葬，其实是藏族最普通的葬法之一，据统计，仅在西藏自治区就有上千座天葬台，还不包括其他省的藏区天葬台。

藏民中除了因中毒、暴病或者传染病死亡之外，一般人都有资格天葬。藏人推崇天葬，倒不是因为肉体可以随着鹰鹫上天堂，而是他们认为拿出这具已经失去灵魂的“皮囊”来喂食鹰鹫，是最尊贵的布施，这体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界：舍身布施。所以大多数藏人都愿意在百年之后实施天葬，在藏人眼里，天葬台与肮脏、恐怖没有一点关系，这里只有高贵和圣洁。

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在当时，我几乎没有拍天葬的照片，只是静静的看和感受。天葬师先是磨刀，然后开始将遗体切割成块，方便鹰鹫食用，家属目睹整个过程，而由于布帘的遮挡，其他人基本看不到切割的过程，但偶尔能瞥见一点。我所站的位置还不错，一阵风吹过，帘子半掀开，我看到了某个男性遗体的头颅。那一刻，我一下子恐慌了，我是个矛盾体，好奇又胆小，到了晚上，一个人都不敢睡觉。今天看到这个，注定今晚无眠了~~不行，我一定要和她们一起睡觉，赖着脸皮也要一起，不然我会做噩梦的。。

死亡常常是令人恐惧的一件事情，但又是每一个人必须面对的事情，无论你是万人之上的帝王，还是形如蝼蚁的草民，无论你是拥有富可敌国的财富，还是拥有倾城倾国的容颜，死神都不会放过你。

既然死亡是不可避免的，那么有什么好恐惧的，自古人生不过百年，活着其实也不比死去容易。还是珍惜好活着的每一天，珍惜好身边爱你和你爱的人，把握生命的宽度比在乎生命的长度更加有意义，趁着自己还未老到哪儿都去不了，努力去做自己想做的事情，这样的人生才不会遗憾，面对死亡才不会遗憾。

下面来自一位女性的感悟：我不爱你，我也不恨你，我更不怨你。其实就是我不执著你的好和不好。空的时候，我不是我，你不是你。我们来的时候是一个人来。死的时候是一个人走。生死之关，都是要我们自己一个人。这世间没有对与错，只有因和果。是我们自己错了，我们没有清净心。我们没有智慧，被颠倒妄念蒙蔽了本性。。。。

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大概2点左右，这种仪式结束了，司机带着我们去下一个地方——色达佛学院，一片红色的世界。

当然车子只能停在停车场，要到里面去，还得继续坐景区的车。人多车少，刚开始，还有司机来拉客。但是那两个女生忽然发现有东西拉在车上了，要回头去找，我们只得等她们。

那辆拉客的车很快开走了，不一会，陆续来了很多其他游客，却不见有景区的车下来。等了一会，有辆车来了，但是很快被一个团队包走了，只有继续等。此时有些后悔等她们，要知道，这一路都是在等。我的性子是急的，她们的性子是慢的。大概半个小时后，终于等到一辆车，把我们带到了山顶，可以俯瞰佛学院了。

这里修学的觉姆比较多。

仔细去看她们居住的环境，观察她们的行为，其实她们是很苦的，自己去背水，房子阴暗。据说，这里很多人在修学，一学就是几十年，也就是终身在这里了吗？我想去了解她们的生活，于是试图和她们攀谈，结果她们听不懂汉语，只会藏语，好吧，采访失败。

牛儿悠闲的躺在那。

大部分的人是去对面的山头。我和东北哥却往人少的地方走，这一片房屋在绿色的草原映衬下更有一番景致，人少，拍照也方便。

密密麻麻都是房子。

我是怕冷的，别人都穿得美美的，一裹头巾更有风情，唯独我为了保暖，穿了件不美观的冲锋衣。

东北哥是很少拍照的人，用他的话来说，他能把我拍到镜头里去就是很好的。O(∩_∩)O哈哈~而我是一个臭爱拍照的人，因为海拔高，我的三脚架也没有抗上来，所以在这里，难为他为我拍了很多次。

有一个觉姆坐在这里休息，我偷偷的拉镜头拍她。她一袭红色佛衣，如此静谧的坐在这，她在看什么，抑或她在想什么呢？忽然想起一句话：一身红衣修佛心，一堵红墙隔红尘。

这里的吃水很困难，需自己去很远的地方背水，如此清贫之地，却一待就是几十年，这是用毅力在修行吗？

我和东北哥继续前行，这一处处的红房子很适合拍照。其实来这里，本应找个地方坐下来，静静的感受，我却是停不下来的各种摆POSE。东北哥说，此次回去，他给他老婆拍照技术肯定会有所提升。O(∩_∩)O~

有那么一刻，我想起一个人。

开始下山了，近距离的看这一片红房子。

有密集恐怖症的人看了会不会害怕。

修行人的日常。

里面有小的农贸市场，平常的菜大概就是在这里买吧。

无意中我们看到了一个大殿，然后走进去逛了下。

离开时拍了一张正在酣睡的小狗。

佛学院逛完后，司机把我们带到县城，又开始找住宿的地方。最开始司机是推荐他们以前经常去的地方，不过那两个女生觉得没有达到她们的要求，于是自己通过APP在网上找，并要求司机继续开车带她们前去。每到这个时候，就很尴尬。写到这里，我好像不想继续去回忆这段了。

最后，我们都住进了她们选的酒店，东北哥和司机一个房间，我因为害怕，和她们两个女生一个房间。不过，就此一晚。我开始犯愁接下来的其他夜晚了。

到吃饭的点，东北哥在群里喊了下，她们俩说头痛不去吃饭了，我只好一个人去大厅等他们俩了。看到这里，有没有感觉到，我是落单的那一个，两个河南女生一起，两个男生一起，我，我~~我在大厅等了他们半个小时，因为胃饿得有些难受，就没有继续等了，直接去隔壁的面馆弄了碗面。快吃完，接到东北哥的电话，喊我去吃火锅。东北哥，你真是够了，早该先去吃饭，再去遛马路。此刻，我已是胃中饱饱，还要我去看那一堆美食，却不能继续往胃里装。

好在吃火锅的地方就在酒店对面，一落座，就看到他俩已经喝上了。回忆到这里时，我忽然觉得，于他们有一些愧疚，他们爱喝酒，这十来天，我却一次也没有陪喝。因为我刚刚胃生病不好，所以一路都小心翼翼的保护着，不让它吃冷的，辣的，也不喝啤酒。在这个喝酒能联络感情的年代，我失去了很多和他们好好沟通的机会。我是个不擅长表达的女生，纵想表达对他们的友好，也只能化作一句句再平凡不过的关心话了。当然今天，我依旧是旺仔牛奶陪他们喝酒。

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