劫盗分财喻:昔有群贼，共行劫盗，多取财物，即共分之，等以为分。唯有鹿野钦婆罗色不纯好，以为下分，与最劣者。下劣者得之恚恨，谓呼大失。至城卖之，诸贵长者多与其价，一人所得，倍于众伴，方乃欢喜，踊悦无量。犹如世人，不知布施有报无报，而行少施，得生天上，受无量乐。方更悔恨，悔不广施。如钦婆罗后得大价，乃生欢喜。施亦如是，少作多得，尔乃自庆，恨不益焉。
很好奇地查了一下，“钦婆罗衣，毛丝杂织，是外道所服也”，这个地位低的盗贼运气很好，遇到识货的人，反倒卖了更高的价格。
这应了老话——祸兮福所倚，福兮祸所伏。我在想如果写续集，会不会这个人太过高兴张扬，同伴愤愤不平，暗中使绊，导致他被买主告官之类。故事没有说，但总之有“祸兮福所倚”的意思。
这个故事还说明，看事物要看本质而不是只看表面。表象不代表全部，甚至与实质相反。有句成语叫“金玉其外，败絮其中。”是讲外表美好，而本质卑劣，相反，好的东西不一定有漂亮外表，这个故事中的鹿野钦婆罗。
猕猴把豆喻:昔有一猕猴，持一把豆，误落一豆在地，便舍手中豆，欲觅其一。未得一豆，先所舍者，鸡鸭食尽。凡夫出家，亦复如是。初毁一戒，而不能悔，以不悔故，放逸滋蔓，一切都舍。如彼猕猴，失其一豆，一切都弃。
这个故事让我想到的是——自责。
曾经在修习中有一年，像头脑中按动了一个开关，引发了一连串思想的变化，那之后近一年的时间，都在反思过去做的不对的地方，并惊诧于当时的不自知。然后，常常自责内疚，就是整个人处在愧疚感中。后来参加一位老师的工作坊，在一个环节中愧疚情绪又跑出来，老师说，过去的不让它过去，也是执着。很简单的道理，但是那之前就是不敢让往事过去。就像这个故事里的人，丢失了一粒豆，放下一把豆子，去找那一粒，豆找不到，那一把也没了。记得看过一种观点，说自责是人类所有情绪中能量最低的状态。在这里转帖一篇文章:
著名心理学家David R. Hawkins分析了各类情感的能量等级。能量等级从0到1000；200以下为负面，200以上为正面，从最低分20的羞愧到700+的开悟，都会给我们带来怎样的影响呢？
Shame 羞愧：20
没想到，最伤身的，竟然是羞愧！怪不得古今中外经常有人羞愧而死……
羞愧的能量级几近死亡，它犹如意识的自杀行为。在羞愧的状况下，我们恨不得找个地缝钻进去，或者是希望自己能够隐身。
内疚感以多种方式呈现，比如懊悔、自责等，以及所有的受害情节都是。无意识的内疚感会导致身心的疾病，以及带来意外的自杀行为。
它也经常表现为频繁的愤怒和疲乏。
Apathy 冷淡：50
这个能量级表现为贫穷、失望和无助感。世界与未来都看起来没有希望。冷漠意味着无助，让人成为生活中各方面的受害者。
缺乏的不止是资源，他们还缺乏运气。除非有外在的帮护者提携，否则很可能会潦倒致死。
Grief 悲伤：75
这是悲伤、失落和依赖性的能量级。在这个能量级的人，过的是懊丧和消沉的生活。
这种生活充满了对过去的懊悔、自责和悲恸。在悲伤中的人，看这个世界都是灰黑色的。
Fear 恐惧：100
从这个能量级来看世界，到处充满了危险、陷害和威胁。一旦人们开始关注恐惧，就真的会有数不尽的让人不安的事来临。
之后会形成强迫性的恐惧，这会妨害个性的成长，最后导致压抑。因为它是让能量流向恐惧，这种压抑性的行为不能提升到更高的层次。
Desire 欲望：125
欲望让我们耗费大量的努力去达成我们的目标，去取得我们的回报。这也是一个易上瘾的能级，不知道什么时候，一个欲望会强大到比生命本身还重要。
欲望意味着累积和贪婪。愿望可以帮助我们走上有成就的道路。但是欲望却能成为到达比知晓更高层次的跳板。
Anger：愤怒150
如果有人能跳出冷漠和内疚的怪圈，并摆脱恐惧的控制，他就开始有欲望了，而欲望则带来挫折感，接着引发愤怒。
愤怒常常表现为怨恨和复仇心里，它是易变且危险的。
愤怒来自未能满足的欲望，来自比之更低的能量级。挫败感来自于放大了欲望的重要性。愤怒很容易就导致憎恨，这会逐渐侵蚀一个人的心灵。
Pride：骄傲175
比起其他的较低能量级，人们会觉得这个能量级是积极的。而事实上，骄傲只是相比其他更低的能量级让人感觉稍好一些而已。
骄傲是具有防御性和易受攻击性的，因为它是建立在外界条件下的感受。一旦条件不具备，就很容易跌入更低的能量级。
自我的膨胀是骄傲自大的助推剂，而自我常常是易受攻击的。因此骄傲的演化趋势是傲慢和否认。而这些都是抵制成长的。
Courage：勇气200
到来200这个能量级，动力才显端倪。这是一个重要的关节点。
勇气是拓展自我、获得成就、坚忍不拔和果断决策的根基。
在比之更低的能量级，世界看起来是无助的、失望的、挫折的、恐怖的。但是来到勇气的能级，生活看起来就是激动人心的、充满挑战的、新鲜有趣的。
在这个能动性的能级，人们有能力去把握生活中的机会。因此个人成长和接受教育是可行的途径。
那些能够打击能量级低于200的人的障碍，对进化到200能级的人来说，不过是小菜一碟。
这个能级的人们，总是能尽数回馈足够多的能量给这个世界。而低于这个能级的人们则是不断地从社会中汲取能量，没有回馈。
Neutrality：淡定250
到达这个能级的能量都变得很活跃了。低于250的能级，意识是趋向于分裂和刚硬性的。淡定的能级则是灵活和无分别性地看待现实中的问题。
到这个能级，意味着对结果的超然，一个人不会再恐惧挫败和恐惧。这是一个有安全感的能级。
来到这个能级的人们，都是很容易与之相处的，而且让人感到温馨可靠。因为他们无意于争端、竞争和犯罪。这样的人总是镇定从容。他们不会去强迫别人做什么。
Willingness：主动310
这个意识层次可以看做是进入更高层次的一道门。在淡定层次的人，会如实地完成工作任务。
但是在主动层次的人，通常会出色地完成任务，并极力获得成功。这个能级的人的成长是迅速的，他们是为人类进步而预备的人选。
低于200能级的人，他们的思想是封闭的，但是能级为310的人们则是全然敞开的。
这个能级的人，通常是真诚而友善的，也易于取得社交和经济上的成功。他们总能有助于人，并且对社会的进步做出贡献来。
他们也乐意面对内在的状况，也不存在较大的学习障碍。鉴于他们具有从逆境中崛起并学到经验的能力，他们都能够自我调整。
由于已经释放了骄傲，他们能够看到自己的不足，并学习别人的优点。
Acceptance：宽容350
在这个能级，一个巨大的转变会发生，那就是了解到自己才是自己命运的主宰，自己才是自己生活的创造者。
低于200能级的人是没有力量的，通常视自己为受害者，完全受生活所左右。
这个看法的根源是，认为一个人的幸福和苦难来自某个“外在”的东西。
在宽容的能级，没有什么“外在”能让一个人快乐或悲伤，爱也不是谁能给或夺走的，这些都来自内在。
宽容意味着让生活如它本来的样子，并不刻意去塑造成一个特定的模式。
在这个能级的人不会对判断对错感兴趣，相反的，对如何解决困难他们则乐于参与。他们更在意长期目标，良好的自律和自控是他们显著的特点。
Reason：明智400
超越了感情化的较低能量级，就进入有理智和智能的阶段。
这是科学、医学以及概念化和理解能力形成的能级。知识和教育在这里成为资历。
这是诺贝尔奖金获得者、大政治家和高级法庭审判长的能级。爱因斯坦、弗洛伊德，以及很多其他历史上的思想家都是这个能级。
这个能级的人的缺点是，过于关注对符号和符号所代表的意义的区分。
明智并不能让人走向真理。它只是能制造出大量的信息和文档，但是缺乏解决数据和结果差异性的能力。明智本身是通往更高能级的一个最大障碍。
在我们的社会中能超越这个能级的人凤毛麟角。
Love：爱500
这里的爱并非通常意义上各种媒体所描述的爱。
通常意义上的爱，很容易就带上愤怒和依赖的面具。这种爱一旦受到挫折，立马就能转变成愤恨。引发愤恨的爱是来源于骄傲而不是真的爱。
这个500能级的爱是无条件的爱，是不变的爱，是永久性的爱。
这种爱不会动摇，它不是来自外界因素。爱是存在的基本状态。爱是宽容、滋养和维持这个世界的。
它不是知性的爱，不是来自头脑的爱，它是发自心灵的爱。爱总是聚焦在生活美好的那一面上，并且增大积极的经验。
这是一个真正幸福的能级。世界上只有0.4%的人曾经达到这个意识进化的层次。
Joy：喜悦540
当爱变得越来越无限的时候，它开始发展成为内在的喜悦。这是在每一个当下，从内在而非外在升起的喜悦。
540能级也是拥有治疗和精神独立的能级。由此往上，就是很多圣人和高级修行者以及治疗师的能级。
这个能级的人的特点是，他们具有巨大的耐性，以及对一再显现的困境具有持久的乐观态度，以及慈悲。
到达这个能级的人对其他人有显著的影响。他们持久性的关注，会带来爱和平静。
在能级超过500的人看来，这个世界充满了闪亮的美丽和完美的创造。一切都毫不费力地同时发生着。
在他们看来是稀松平常的作为，却会被平常人当成是奇迹来看待。
Peace：平和600
这个能量层级和所谓的卓越、自我实现有关。它非常稀有，一千万人当中才有一个人能够达到。
一旦达到这个能级，内与外的区分就消失了，感官被关闭了。
能级在600及其以上的人的感知如同慢镜头一样，时空悬停了——没有什么是固定的了，所有的一切都生机勃勃并光芒四射。
虽然在其他人眼里这个世界还是老样子，但是在这人眼里世界却是一个和宇宙源头进化一起协同舞蹈的不断浮动进化的流转。
这是一种非同寻常、无法言语的现象，所以头脑保持长久的沉默，不再分析判断。
观察者和被观察者成为同一个人，观照者消融在观照中，成为观照本身。
能级为600到700之间的艺术作品、音乐和建筑能临时性地把我们带到永恒的状态中。
得金鼠狼喻:昔有一人，在路而行，道中得一金鼠狼，心中喜踊，持置怀中，涉道而进。至水欲渡，脱衣置地，寻时，金鼠变为毒蛇。此人深思，宁为毒蛇螫杀，要当怀去。心至冥感，还化为金。旁边愚人，见其毒蛇变成真宝，谓为恒尔，复取毒蛇内著怀里,即为毒蛇之所螯螫，丧身殒命。世间愚人，亦复如是。见善获利，内无真心，但为利养,来附于法，命终之后，堕于恶处，如捉毒蛇，被螫而死。
类似东施效颦。现实中也有人为了追名逐利，而盲目地去效仿别人，殊不知有些东西是不可效仿的，即使效仿了也不一定能收到和别人一样的效果。那是因为，行为背后的发心比行为本身要重要的多。
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