【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐,富而好礼也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨‘，其斯之谓与？”子日：“赐也！始可与言诗已矣。告诸往而知来
者。”
【抄摘】未若贫而乐，富而好礼：一本乐下有道字。贫能无谄，富能不骄,此皆知所自守矣，然犹未忘乎贫富。乐道则忘其贫矣。好礼则安于处善,乐于循理,其心亦忘于己之富矣。故尤可贵。
【感想】“贫多求，故易谄”能做到“贫能无谄，富能不骄，此皆知所自守矣”。“自守”这两个字，太难，要不断审视自己，守住本心。
【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐,富而好礼也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨‘，其斯之谓与？”子日：“赐也！始可与言诗已矣。告诸往而知来
者。”
【抄摘】未若贫而乐，富而好礼：一本乐下有道字。贫能无谄，富能不骄,此皆知所自守矣，然犹未忘乎贫富。乐道则忘其贫矣。好礼则安于处善,乐于循理,其心亦忘于己之富矣。故尤可贵。
【感想】“贫多求，故易谄”能做到“贫能无谄，富能不骄，此皆知所自守矣”。“自守”这两个字，太难，要不断审视自己，守住本心。
【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐,富而好礼也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，...
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第44周 钱穆《论语新解》+杨伯峻《论语译注》 第43周 钱穆《论语新解》+杨伯峻《论语译注》
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本文标题：读《论语新解》十五
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