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游刃有余———同读庄子之养生主&七

游刃有余———同读庄子之养生主&七

作者: 心即佛 | 来源:发表于2019-04-25 21:08 被阅读7次

    交完齐物论最后一篇作业,下载了养生主原文,准备择时再读,哪知未及保存,只看一眼就被迷住了,“吾生也有涯,而知也无涯”,忍不住一口气读下来,真是韵味无穷,妙趣横生,不觉得以有涯随无涯有何殆,只是缘督以为经,听从心的指引,感受着字里行间传递出来的美妙节奏,直觉得如沐春风,如听天籁,心中敞亮万分,不觉手之舞之,足之蹈之,感觉自己也象庖丁一样,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。忽然一下子感觉人生真的很美妙,只要为善无近名,为恶无近刑,走在人生的正道上,不争名夺利,不为非作歹,心底无私,精神愉悦,自可以做到身心和一,保身全生,享尽天年。

    庖丁解牛,哪里是在解牛啊,简直是舞蹈表演,手所触,肩所依,足所踏,膝所靠,都是以最恰当的力道在最合适的位置,而操刀的声音,皮骨相离的声音,竟然合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会,做的人全神贯注乐在其中,看的人赏心悦目赞不绝口,他是怎么做到的呢?以神遇不以目视,官知止而神欲行,依乎天理,遵从规律,批大郤,导大窾,顺着牛体本来的结构,以无厚的刀在有隙的骨节间游走,自然是绰绰有余。庖丁解牛,从一开始的所见无非牛者,到后来的未尝见全牛,到最后的以神遇不以目视,可谓好道近乎技!即使这样,到了筋骨交错聚结处,他也不敢有一点儿懈怠,视为止,行为迟,动刀甚微,才可以完成最后的绝美一刀。

  “  适来,时也;适去,顺也。安时处顺,哀乐不能入。”

   

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