文/陈益峰
明堂是穴前平坦开阔、水聚交流的地方，是穴前的地气聚合之处。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。明堂是代表坟墓吉凶成败的关键所在，俗语：要干出一些明堂来。没有好的明堂，就干不出明堂来，只有好的明堂才能干出明堂来。
1、明堂要平坦，融聚
明堂要平坦，融聚，宽畅，远抱才好，若是窒，逼窄，破碎尖锐，反背斜陡，偏侧，飞沙流泥或旷荡至一望无际，没有收拾都是不好的明堂。明堂要宽平而不险狭倾斜，险难以求贵。狭不可谋富。求穴之法，首先要判断明堂的富贵和发禄迟速。明堂分内明堂中明堂和外明堂。内明堂发福快速，中明堂次之，外明堂发福最为迟缓。
2、明堂分内中外
内明堂接近坟墓，小水所合的范围，是最要紧的地方，有内明堂，穴才不倾而真气融聚，若没有内明堂，穴脚倾斜，真气就会溜走，就不是贵穴。内明堂不必太大，只要有情托穴作用就行。中明堂，辩别中明堂以龙虎砂为准，在龙虎内的空间是中明堂，中明堂要地面平坦，形状整齐。在龙虎砂外的空间是外明堂，要宽敞。中明堂欲其团聚，不欲其旷阔。外明堂欲其开畅，不欲其逼窄，中明堂宽则气不融聚，外明堂狭则局不开朗。
3、山势来缓，平平结穴
凡山势来缓，平平结穴，龙虎环抱，近案当前，此中明堂不可太阔，太阔近于旷荡，旷荡则不藏风。又不可太狭，太狭则气局促，局促则不贵显，需要宽狭适中，没有压迫感，方圆合格，不卑不湿，不斜不侧，无流泉滴，无圆墩内抱，不生恶石，这才是好的明堂。
4、凡山势来急，垂下结穴
凡山势来急，垂下结穴，龙虎与穴场的高度相等，前案高远，即当论外明堂。必须两边宽阔不可狭窄，四山围绕，没有空缺，又见外从远远曲折朝来，这才是好的外明堂。忌流水斜界，穴前地面倾斜，山形如卧尸，高低不同，若遇这种外明堂，再好的龙穴，福力也要打个折扣。
5、富贵明堂论述
圆如盘心，主子孙聪慧。方如棋盘，主享厚禄。横如连案，主子孙忠诚。抱如带绕，主子孙孝顺。长如笏揖，主贵。平如展席，主和顺。广大而包容，主富。丰广而能会，主子孙众多。进照内者，主进财。周闭密，主旺田产。
6、凶杀明堂论述
直去无回，主退财。曲窍惊蛇，主人离财散。边高边低，倾流不止，主贫贱。水口风至，气耗。广阔无收拾，主凶衰。边大边小，主福禄不均。倾斜而不正，主因官败。恶石如刀兵，主伤灾。反背如弓稍，主倾斜而不正，主因官败。恶石如刀兵，主伤灾。反背如弓稍，主忤逆破家。四周深如井底，主孤寒族灭。
7、吉局明堂
(1)、交锁明堂，众水聚处是明堂，左右交牙锁真气，如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵。这种明堂极吉，是巨富显贵。
(2)、周密明堂，是指穴前四周成为一个城，没有明显的泄露之处，围堂气周密，则生气自聚。绕抱明堂，内绕堂，发达极速，外绕堂，富贵悠久。绕抱，实际上是指堂气绕抱，使水城全身弯曲。
(3)、融聚明堂，是指明堂之融者，如：湖，池，塘，库，水。水聚天心，富贵永昌。
(4)、平坦明堂，是指明堂开畅，平整，而无雑乱高低的土堆，此明堂也为吉利。
(5)、朝进明堂，实际是指特朝之水汪汪，万顷朝入穴场。此堂主吉，出巨富，满门鼎盛，朝贫暮富，因源水自高而下，层层叠叠朝入穴场最吉。
(6)、广聚明堂，是指众山众水团聚，也要山清水秀。
(7)、宽畅明堂，是指中明堂开广明畅，不狭窄，不逼塞。但不可以为中明堂旷野的一望无际，必须要有低砂交结，或平低近案，美聚内气，或水融聚为真。
(8)、大会明堂，是指诸龙大尽，众水归堂，如百来朝。
大会明堂与广聚明堂不同，广聚是指众山众水团聚重叠而已，不是代表众龙都行到尽头，到此聚气结穴。
8、凶局明堂
(1)、劫杀明堂，明堂为诸水聚处，喜平正，若有尖砂顺水，又不合理气，则主退财，离乡，军死。尖来射穴，主刑杀，阵亡，恶死。
(2)、反背明堂，凡明堂反突，拗反，反弓朝穴，主家有逆妻，拗子和悖戾之奴。
(3)、窒塞明堂，是指明堂中有墩官窒塞，而不舒畅，主出人顽浊。出人矮小气量狭，只因明堂有案山，穴前宜开朗，若有墩官当前逼塞，不但顽浊，又主生难，目疾，填房等不利之事。倾倒明堂，是指明堂水倾，龙虎顺随而去，这种明堂儿埙现象。
(4)、逼窄明堂，是指案逼穴前，堂局促狭，若龙真穴的，也有小富贵之人，但为人难免顽浊凶狠。破碎明堂，是指明堂有突，或窟，或尖或石而不净，主百事无成，祸事多，家道不宁，少亡孤寡之患，及易招来灾祸，退败财产，此明堂最为不吉。
(5)、陡泄明堂，是指穴前峻急，而水倾泄而下。这种明堂极凶，若不合理气，主埙丁恶死横祸之应。如果是真龙，早年必是破败，因明堂主初年。
陈益峰师傅在太行山腹地相宅
(6)、旷野明堂，是指穴前一望无际，荡然宽广，没有关拦之砂。如果穴前有逆境水朝，明堂虽然广宽，也没有关系。
杨公云：立穴欲得明堂正。又云：真气聚处看明堂。龙虎内为小明堂，案山内为中明堂，案山外朝山内是外明堂。明堂端正、平缓、不偏斜，则明堂内必真气融融;若倒侧、倾泻，则真气不聚。《明堂经》云：斜巧正拙难可，优劣有情于我，是为真穴。是皆明堂证穴之说也。小明堂宜紧凑，太空旷则气散;中明堂和外明堂则宜宽敞，宽敞则气势宏大，明堂可容千军万马。
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