关于如何描述一个人活着的状态，有一个通俗的说法，他的时间花在什么地方就是关于他活着的全部了。显然，这个说法并非适用于所有人，尽管看起来它是那样的正确，尽管除了这个说法以外其他人也曾提出过类似或不同的说法，但一个说法究竟说得通与否，除了是谁说的这一并不那么重要的因素之外，它的关键还在于谁在意。谁又在意呢？
废话尚且还有人听，真假难辨的谣言尚且有人感兴趣，大道理，小道理，从古至今更是从未少过，这些又有什么用呢？一切都在无可挽回地走向庸俗，一切都是徒劳罢了。沉溺于语言，或沉溺于思考，言不由衷，或言过其实，忙于生存，或诗，或远方……曾经我以为的种种答案，种种人生的可能性，种种由此而产生的类似或不同的生活方式，我曾是那样的痴迷于它们，像对待艺术那般地痴迷。
要知道，我时常会有很多想说的话，越说越多，一句接一句。有时我觉得某些话说得很好，很符合且贴近我的心情和情绪的表达。每当这时我就会想要记录下来。但往往也是这个时候，更好的表达、更重要的表达、更倾近我内心的表达，它们紧接着就冒了出来，我也还是觉得好，都很好。我又想记录下来。可我的思路才刚刚打开，还有很多很多的话想说却没说，想到了并且也想好了怎么说，以及说出来的话点燃内心潜藏的语言，越来越多的话……我简直不知道该怎么办才好。我既觉得它们值得被记录下来，又觉得说不能让思想停下来——可能还有更多更好更重要更精准的表达，也许它们还将带我走到一个更深层次的思考中去？如此，我又怎能轻易地停下呢？
说到底这都是贪心不足啊。既不愿舍弃既得利益，又想要获取更多利益，还想持续从中有所收获。是，形而上学从未让人失望，你永远抵达不了它的尽头。它从你自身出发，也可能是基于外部的触发，然后，让人情不自禁地趋向于对自身的所有知识的总和作出总结。但你知道，这还远远没有结束，它还将以此作为起点，再度出发，一而再再而三的。每每多吸收一点知识，又将被打乱，大部分推翻，重新整理，逐步重建，从而似乎真的又多出了新的认识、更加深刻的认识。也就是说，我们每每多了解自己一点，我们又将不断重复、反复往更深层次的自己发掘。过去可能被颠覆，现在也不只是现在，未来尽管尚未降临思想却早已将自己置身于高于当下的自己之上。
蒙田说：“人只能认识自己”。在我看来，恰恰相反，人是永远不可能认识自己的。如果一知半解也算是认识，如果以有限认识概括为总的认识，何况，我们真的想认识自己吗？若真如此，该有多少人更绝望了呢！就像羊如果知道它的有用性之一是可作人的食物，沉默的羔羊啊，它是否会在沉默中爆发？还是会在沉默中消亡？或者说，与沉默又有什么关系呢！没关系的。“没关系，没关系，我对我说，没关系。”我也只能这么说吧？
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