我们讨论到这里,就能看到华夏文明从河图洛书开始就呈现出的整体论典型思维,并能对此进行适当的总结:
1个体总在若干关系的局部环境中(阴阳关系论、三才观),呈现为一个子系统
2任何个体所在的局部都位于更大范围环境之中,呈现为子系统上一级的主系统
3子系统的存在和运行样式有自我的独立性,但是又被上一级的主系统根本性制约。
以上三条,在理论的整体层面就表述为整体规范下的对局部的认识。
所以从河图和洛书,以及六十四卦的内在逻辑,我们再来看历史大势是什么的问题。
历史大势,是被历史总体趋势规范下的现实具体趋势。或者反过来说,每一个时代的现实具体趋势在总体趋势规范下形成了历史的整体样貌!
用六十四卦的表述方式:
历史总体趋势(总系统):最终极高生产力水平下的人类融为一体。
当下的历史现实趋势(子系统):比如:当下的去全球化趋势
那么历史大势的完整样态描述就是:
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