偶然发现，老公的电脑里有一本电子书——《知行合一——王阳明》。因为他平时工作也忙，不怎么看书的。
我说，你是受什么打击了，看起王阳明来了？
他说，是从孩子嘴里知道了王阳明。
我和孩子一起听过《王阳明大传》，传记都是一些传奇性的故事，孩子喜欢听，也记得很牢。
后来，老公在网易公开课听浙江大学公开课《王明阳与阳明心学》。
我也在听，有个影响很深刻的，老师说，
历史上有一个很著名的观点，是关于王阳明的评价。最早的提出者是湛若水。因为王阳明去世之后的墓志铭是湛若水写的，在王阳明的墓志铭里头就提出这个观点所谓的五溺之说。
就是讲王阳明在真正确立圣学之前沉湎于五个方面 。这五个方面按照常理都是毫无疑问误入歧途的。哪五个方面呢？湛先生的观点是首先是溺于任侠。第二是，溺于骑射。第三是，溺于词章。第四是，溺于神仙。第五是，溺于佛氏。
老师在讲到这段的时候，他给予五溺积极的评价，正是五溺给予了他全面的锻炼，而这样的锻炼对后来奠定圣学有着不可估量的作用。
我是这样理解这一段的，人生没有白走的路，每一步都算数。
任侠、骑射、词章、神仙、佛式，每一溺都是人生的积淀。
小林，林浣帝，我很喜欢他的漫画。
由于出身农村，小时候家里穷，小林从小就有强烈的忧患意识。
大学毕业后虽然找到了工作，但小林永远在担心，万一丢了工作怎么活下去。
学画画的时候在想，如果万一失业穷困潦倒了，可以去街头摆摊，给人画漫画像活下去。
学摄影的时候在想，如果万一失业穷困潦倒了，可以去给人拍婚纱照活下去。
学书法的时候在想，如果万一穷困潦倒，流落异国了，可以去唐人街给人写春联活下去。
研究买菜做饭的时候在想，如果万一失业穷困潦倒了，可以去开个小餐馆，做些小林意境菜活下去。
旅行跟人搭讪扯淡的时候在想，如果万一失业穷困潦倒了，可以去做个野导游，靠口才活下去。
出于这种深厚的忧患意识，小林以无知者无畏的气质，学了各种奇葩技能。
不管圣人的成功，还是普通人的成就，我们都可以在他们的事件里探寻到蛛丝马迹。
从五溺到圣学，
从摄影、画画、厨师到现在的小林，
我们能看到每个鲜活的个体是如何一步一步升级装备，磨练自己，最后实现自己的人生愿景的。
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