人有净气，风度自来。心灵干净的人，是高贵的。坦荡光明，不畏流俗，远离烦忧，潇洒自在。保有一颗干净的心，生活可纯粹随心。
庄子曰：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。境界高的人，心里干净得就像一块明镜，如此才能超脱物外，不为物所役。
一个干净的人，出淤泥而不染，看过世间的黑暗，内心依然澄澈；走过艰难险阻，仍保持初心与善意，不沾俗尘。
契诃夫言，人的一切都应是干净的，无论面容，衣裳，还是心灵，思想。
孟德斯鸠曾说，美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心更是如此。
干净，是做人的底线，也是一个人最好的修养。
我是一边写一边思索，不是将思索写成文字，而是一面写文字一面思索。通过书写而思考，透过修改而深化思考。－村上春树
丨我亦是如此。一边写一边思索，在现在的见识范围内写出自己的观点，探寻内心深处的想法。看村上春树的《当我谈跑步时我谈些什么》，对这位作家坚强的毅志与执行力深深折服。以前曾轻描淡写他长年坚持跑步，生活中边跑边写文，是我写作方式的前辈。读到这本书时，一篇篇充满力量与深触的文字渐渐对他肃然起敬，他对人体极限的挑战、顽强拼搏的精神及毅力，比他的书籍更能震撼人心。看他的名句，也总会牵动情愫，好似在注解着看者的内心。虽自己不想写小说，但在文学路上他确是我的前辈。
袁枚倡导"性灵说"，核心是强调诗歌创作，要直接抒发诗人的心灵，表达真情实感，他认为，真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者，不失其赤子之心也”，“赤子之心”即性灵、真情。诗歌的本质是人感情的自然流露。这种"性情之外本无诗"的思想，直到今天，也倍受诗歌爱好者的推崇。
丨无意间听《苔》这首歌时，才知清代诗人袁枚，很喜欢他的这首小诗《苔》: 白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。清新且励志。他倡导＂性灵说＂，写文者必备赤子之心，也很认同，写文贵在表达真情实感，面对事物直抒胸臆，及时记下物与物给予的当时的灵感，如此，文字才真挈且深入人心。
他曾写《秋夜杂诗》: 一日不读书，如作负心事。一书读未竟，如逢大军至。自己亦如斯，一日不读书，就愰然若失，心无定秤。
他的居所名为随园，在《杂兴诗》中有描写随园的景致：造屋不嫌小，开池不嫌多。屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳清波。知我爱荷花，未敢张网罗。在随园读书写诗，不问世事。专心过自己的小日子，这也是我想望的生活，希望过的人生。也曾在《理想中的居所》写过与他相似的文字，而那时并未看到他描写的随园景致。也巧，大体文心都是如此想像一个美好的居所吧。
了解袁枚，亦是有情致的文人，他一生著述颇丰。作为一位美食家， 《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以随笔的形式，细腻描摹了乾隆年间江浙地区的饮食与烹饪，是清代一部重要的饮食名著。来日必读读。《随园诗话》做为古代经典集粹之一，也需品读一番。
好多人在说自己孤独，孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
丨自己现阶段属于前者，自己做自己的知己，写来有些悲怆，但世间许多人何尝不是如此？当有一天真正释怀时，就如同后者，仰天偶作长啸，与天地寰宇呼应。
即使丧失这个个体性，与我又有何碍？因为我的本质中仍可产生无数个个体性。－叔本华
丨这句话对稳定守恒的个体而言一时是难理解的。但扩散思维，每个人都有许多隐性的一面，置于不同的场景中可能会呈现出不一样的自己。想像自己在战场上，也会如士兵一样骁勇善战。想像自己开着战车、骑着彪马，也会驰骋千里。外在只是表象，而内里的丰富深邃才是应真正追寻的。
活着一定不是为了取悦他人，活着是为了感受自我生命的独特性。不被他人与主流的眼光所局限，而是倾听自己内心的声音，散发出独特的光彩。
丨才看《心灵捕手》，中有如上一句话，倾听内心的声音，遵循自己的内心行事，这也是王阳明心学中的主旨。己心是自己的世界，生活在尘世想望自由的人，内心世界尤为重要，可给予灵魂的无限舒展与自由，不必局限于时空及已认知的世界，更不必局限凡尘俗念。
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
丨不管是一棵树上长奇葩也好，是金子总会发光也好，每一个来到这世间的人都是一个独特的个体，都有自己独特的光芒呈现，这光芒就是尽心投入自己喜欢的事情中的能量之光。愿每一个有灵魂的人在今世都能将此能量之光发辉到极致，光亮自身的同时亦照亮他人。
做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦己，保有独立而随意的品格，这就很好。
丨也喜欢这句话。思维可无限放大，可适时回拢，张弛有度，亦是人生。借用五月天的歌词，这一生只要平凡快乐，谁说这样不伟大呢？生命本身就是伟大的。
备注:此篇写于五月初。
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