二十祖阇夜多尊者，他接第十九代祖师的法，是北印度人。
十九祖来教化他，他听见十九祖说的话，心里所怀疑的问题都解决了，没有怀疑了！
祖曰：十九祖就对他说：人是起惑、造业、受报──将来就受果报的。惑因识有，识依不觉，不觉依心：这个惑，是因为你有分别心，才有迷惑、疑惑。“识依不觉”，而分别心又是依着“不觉”生出来的。不觉，就是不明白。这个地方所讲的，就是“一念不觉生三细”的道理，因为无明，生出业相、现相、转相这三种细相。那么有了惑，不明白真理，就会造出一些罪业；迷惑、疑惑又是由分别心起的；分别心则是由“不觉”那儿生出来的。“不觉依心”，不觉是依着“愚痴心”生的。
心本清净，无生灭、无造作、无报应、无胜负：这个智慧本源的心，它根本就是清净的，什么也没有；所以“无生灭”，它本来是无生灭；“无造作”，也什么造作都没有的；“无报应”，也没有一个报应；“无胜负”，也不和任何人来争胜负。寂寂然、灵灵然：寂寂，就是静了又静、静了又静。“灵灵然”，虽然静了又静，但是它还无所不知、无所不照的。汝若入此法门，可与诸佛同矣：你若能得到这种的法门，就可以和诸佛在一起共同生活了。一切善恶有为无为，所有的善法、恶法、有为法、无为法，这都是像在作梦，又像是泡影一样的。
阇夜多尊者领纳了十九祖的法旨，即刻就叩求出家，受具足戒。十九祖就把心印的法门传给了他。
尊者得法了之后，就到印度一个叫罗阅的城，转付大法给婆修盘头尊者。传法之后，即于座上，奄然归寂。
《传法正宗记》记载关于十九祖教化阇夜多尊者的公案：
大士（第十九祖鸠摩罗多）行教化至中天竺国。会一智士曰阇夜多，先此客游，辄来礼之，而致问曰：“我家父母，素敬三宝，如法修行，而乃多疾病，所萦不遂。我邻之人，凶暴杀害，作恶日甚，而其身康宁，所求如意。善恶报应，岂非虚说乎？我甚惑此，愿仁者一为决之！”
大士曰：“佛说业通三世者，盖以前世所作善业，而报在此生。此生苟为不善，则应在来世。故人有此生虽为善事，不得其福者，前恶之报胜也。今世虽作恶，而不受其殃者，前善之胜也。苟以今生非得福报，复务为恶，而来世益堕恶趣也。苟以此世得其福报，复务为善，而来世益得善趣也。又前世为善，其德方半，而改志为恶，及此生也，先福而后祸。此生为恶，其事方半，而变行为善，及来世也，先祸而后福。适今汝父与汝之邻，其善恶之应，不以类至，盖先业而致然也，岂可以一世求之耶？”夜多闻其说顿解所疑。
传法偈：
言不合无生，同于法界性。
若能如是解，通达事理竟。
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