禅宗的形成及基本观念

禅宗前史

• 西天二十八祖
  初祖摩诃迦叶、二祖阿难、三祖商那和修、四祖优波毱多尊者、五祖提多迦尊者、六祖弥遮迦尊者、七祖婆须蜜、八祖佛陀难提尊者、九祖佛陀密多尊者、十祖脇尊者、十一祖富那夜舍尊者、十二祖马鸣、十三祖迦毗摩罗、十四祖龙树、十五祖迦那提婆尊者、十六祖罗睺罗跋陀罗、十七祖僧伽难提、十八祖伽耶舍那尊者、十九祖鸠摩罗多尊者、二十祖阇夜多尊者、二十一祖婆修盘头、二十二祖摩拏罗、二十三祖鹤勒那、二十四祖师子尊者、二十五祖婆舍斯多、二十六祖不如密多、二十七祖般若多罗、二十八祖菩提达摩(兼东土初祖)。
• 东土六祖
  北梁达摩 河南嵩山少林寺
  北齐慧可 安徽司空山二祖寺
  隋代僧璨 安徽天柱山三祖寺
  唐代道信 黄梅双峰山四祖寺
  唐代弘忍 黄梅冯茂山五祖寺
  唐代惠能 广东韶关漕溪南华寺

创立

惠能，638-713年，创立禅宗
坛经开篇介绍，人分南北，佛性无南北；猲獠身与和尚身不同，佛性有何差别

神秀：身是菩提树，心如明镜台，时时勤佛拭，莫使惹尘埃。

惠能：菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处惹尘埃。（敦煌本）
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（通行本）

分化

坛经 一花开五叶，结果自然成
晚唐至北宋分为五家七派：
临济宗（黄龙、杨歧）曹洞宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗

明心见性

人人皆有佛性
佛性本自清净
见性即是还原

顿悟成佛

无念为宗（于念而不念）
无相为体（于相而离相）
无住为本（应无所住而生其心）

以心传心

不立文字，教外别传

• 机锋
  问：如何是佛祖西来意
  答：庭前柏树子
  好大灯笼
  一寸龟毛重九斤
  破草鞋
  山河大地
  西来无意
• 棒喝

• 毁佛

  
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