分科的重要

净宗法师讲述（分科的重要）

(1)分科的重要

其中想重复说的一点，就是关于分科的重要。很高兴看到有一些学员已经感受到了分科的重要，也已经尝到了分科的法喜，这是很了不起的。可以说，不会分科，不重视分科，不知道分科的必要性，这个人就不会看书，甚至也不会说话。所以要学会看书，学会写文章，学会说话，要有清晰的逻辑条理，一定要有分科这个概念。

(2)分科如葡萄藤

打个比喻。比如说一串葡萄，你用两个指头去拿一串葡萄，两个指头一提，这一串葡萄整个都提起来了，几百粒葡萄都拿走了。但如果不让你抓住葡萄藤，只让你直接拿葡萄粒，你两个手指头能拿几颗葡萄粒？你只能拿一颗葡萄粒，而且这颗葡萄粒一定要从葡萄藤上面揪下来，皮开肉绽，很快就烂掉了。法义的理解、掌握也是这样，葡萄藤就是分科，葡萄粒就是有关的文句内容。如果你不懂得分科，那你等于是两个手指头去揪一颗葡萄粒——只看到这一点、这一个局部；然后还生拉硬拽把它拽下来，弄得皮开肉绽，很快会腐败——就是所谓的断章取义，对于内容理解不一定正确。即使你费了好大劲，每一粒每一粒拽出来，拽了几百粒也没办法拿走，手还不够大，而且也都容易坏掉。

所以，如果我们要掌握一本书的内容，当然要有分科的概念。你掌握这个分科，等于是拿葡萄藤，整个一串几百粒都拿到了。所以讲“经能持法，理事相应，定散随机，义不零落”，这个“义”，就是葡萄粒；“不零落”，就是整个一串。

我们去买葡萄，没有哪个人嫌葡萄藤碍事的，一定是拿着一整串的。所以，学习法义如果不知道分科的重要性，觉得“讲这些干吗？很枯燥无味”，那等于是到水果摊买葡萄的时候，那个葡萄藤都不要了，“葡萄藤也不能吃，就把这些粒全部揪给我”。这是一个比喻，说明分科的重要。

(3)《圣教集》的眉注分科

我们的分科，一般就把它作为眉注的形式，标注在《圣教集》的上面，这个大家要学会看。也有法师告诉我说，“以前根本就不看这些眉注，不知道是干什么的，认为没有用；现在才知道这是宝贝，这是金钥匙，感恩师父花了很多的心血做出这个眉注”。我一听，心中非常慰藉。因为写这些眉注，都要费很多心思和精力，是指望帮助读书的人提供一点方便，但是他都不知道看，不知道使用，这等于是白用功，好比做好了饭没人吃。甚至也有人嫌弃说“这书我可以用，拿去印，但是眉注得拿掉，因为那是你自己的思想、意见”。当然，眉注是自己理解的，那是不是精准地理解善导大师思想呢？别人是不是可以有不同的看法呢？当然可以。如果说你做得更精准，比这做得更好，可以用你的。如果真的有那个水平，超过目前我们做的眉注的话，大概我们上面的眉注也不会障碍你；如果没有那个水平的话，看看这些眉注至少对你是有帮助、启发的作用，因为正文还是在下面。

(4)分科如路标

像我们开车上了高速公路，高速公路上总有很多路牌，这些标牌、箭头告诉我们怎么走。那你这个司机在上路之前，你学考驾照的时候，首先不就要学习这些标牌吗？“那么啰唆干什么？放那么多牌子在那里，写那么多字干什么？目的不就是开车嘛，上去开呗”。如果你不认识这些标牌，怎么上路开车呢？

所以，大家要明白这些眉注、分科其实都是标牌，指示路怎么走，让你顺利到达目的地。