四七、四八
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
为学日益, 为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
译文:不用出家门,便能知天下之事;不用通过窗户去看,就能知道自然的规律法则。越是向外寻找求索,对道的认识就越少。所以圣人不用出行却能知事理,不观察却能明白道理,无为却能成功。
为学是一天一天地增加知识,为道是一天一天地减少私欲。减少又减少,以致达到无为的境界。“无为”就能达到“无不为”的效果。取得天下要常常不多事不扰民,如果妄为滋扰,就不配取得天下。
四九
圣人无常心 ,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾也善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
译文:圣人没有成心,以百姓之心为心。善良的百姓我善待他们,不善良的百姓我也善待他们,这样使人向善;讲诚信的人我以诚信对待他们,不讲诚信的人我也以诚信对待他们,这样使人诚信。圣人领导天下,收敛自己的私欲,使天下百姓的心灵都变得淳朴。百姓都只关注耳听眼见的事,圣人将百姓像孩童一样对待。
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