《量罪记》是莎士比亚在悲剧创作阶段所写的一处“阴暗喜剧”。该剧最后的结局是喜剧式的，但是读者在阅读过程中，能感受到非常浓的悲剧色彩，荒唐的执法者让人不禁对剧中的平民百姓产生无限的同情。但是很快，我就把这种同情转移到了我们这个时代的平民百姓身上。
近日沸沸扬扬的“天一案”，因为十年八个月的一审判决，引发了无数人对于法律时效性、色情产业、青少年性教育、成年人性权利、性与生育等等一系列激烈讨论。让我们来看看莎士比亚在《量罪记》中是怎么说的。
《量罪记》故事梗概如下：克劳狄奥跟未婚妻在婚前发生性行为导致未婚妻怀孕，执法者认为克劳狄奥犯了“奸淫罪”而判处其死刑。值得注意的是，法律一直未被更改得更加严格，婚前性行为从未被处罚，更遑论被判死刑。但是突然执法者要从严执法，可怜的克劳狄奥就是第一个为此被判死刑的人。克劳狄奥的姐姐为了救弟弟，去向执法者求情，执法者却要求姐姐将自己的清白之躯献出供执法者享用。以两厢情愿的婚前性行为作为“奸淫罪”裁判的执法者，却胁迫女性想要夺取克劳狄奥姐姐的处子之身，并承诺得到这些后对弟弟无罪释放。后来执法者的该承诺并没有兑现。多么儿戏荒谬。戏剧的最后，姐姐在另一位更仁慈的掌权者的帮助下，用计策拯救弟弟的同时也保全了自身清白。
剧中有一个细节描写让人印象深刻，将在同一天和克劳狄奥一同被处死的一位杀人犯，不但长时间被关押未执行死刑，并且在故事的结尾，这位罪无可逭的死刑犯居然被释放了。只是跟未婚妻在婚前进行亲密接触而已的克劳狄奥却被判处立即执行死刑。
莎士比亚在该剧中有很多执法量罪的观点非常值得探讨，摘抄如下：
“罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无形的默许，既然准许他们这样做了，现在再重新责罚他们，那就是暴政了。”
“法律所追究的只是公开的事实，审判盗贼的人自己是不是盗贼，却是法律所不问的。我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它，可是我们所看不见的，就毫不介意而践踏过去。”
“也有犯罪的人飞黄腾达，也有正直的人负冤含屈；十恶不赦的也许逍遥法外，一时失足的反而铁案难逃。”
“骄傲的世人掌握到暂时的权力，却会忘记了自己琉璃易碎的本来面目，像一头盛怒的猴子一样，装扮出种种丑恶的怪相。大人物可以戏辱圣贤，显露他们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。”
“假如他明于责人，暗于责己，那么他所推行的诚然是暴政。”
“我们就是在厨房里宰一头鸡鸭，都要按着时季；为了满足我们的口腹之欲，尚且不能随便杀生害命，那么难道我们对于上帝所创造的人类，就可以这样毫无顾忌地杀死吗？大人，请您想一想，有多少人犯过和他同样的罪，谁曾经因此而死去？”
拿现在的“天一案”来说，我并不想说天一的身世有多么悲惨，家人有多么无情荒唐，悲情渲染除了引发更深切的同情之外无济于事，我只仅仅把她作为中华人民共和国一名普通公民来看待，十年八个月的量刑对这位公民来说，显然是不合适的。执法者应该懂通货膨胀的意思吧？天一是传播淫秽色情最罪大恶极的人吗？比天一更罪恶的人有没有受到应有的惩罚？谁敢说自己一辈子都没有碰过淫秽色情，没有性幻想，没有性行为？保护青少年一定要用牺牲成年人的方式来实现吗？一刀切的做法未免过于简单粗暴。在未成年人的性启蒙性教育方面，我们能不能迈上正确的道路向前进，而不是在孩子问“我是哪儿来的“时编造五花八门的谎言？实行分级规范色情产业到底是遇到了什么困难还是根本就没有这个意愿？假如是杀鸡儆猴，那为什么不选择惩罚最可恶的那只呢？我内心的疑惑太多了……
《量罪记》最后的结局让该剧成为了一出阴暗喜剧，但是“天一案”在我看来就是一出彻头彻尾的悲剧。我同样想问：“大人，请您想一想，有多少人犯过和他同样的罪，谁曾经因此而死去？”
最后我想用《量罪记》里非常致郁的一句话结尾：“世界永远是这样，向着堕落的路上跑！”但我很乐观地期盼着一切会更好，信心不是非常足够，但是还有一些勉强可用。我爱这个世界，我爱我的国家。
网友评论