木里藏族自治县位于四川省西南边缘，境内山峦重叠，河流环绕。县域内的景色由森林、河流、湖泊、山涧瀑布、雪山组成，属于高原风光。 主要景区有木里大寺、寸冬海子（长海子）、白水河景区、云揽堡瀑布、雄鹰谷、屋脚母系氏族村落、俄亚大村等。当年美国植物学家、探险家洛克三次进入木里，称赞这里是“上帝浏览的花园”，“神仙居住的地方”。“在木里行走，会在那些残破的碉楼里感受到战乱，却不会在饱经风霜的老人眼里读到苦难；会在随马帮走上三天山路才能到达的偏远村庄感受到土地的贫瘠，却不会在原始耕作的农人眼里读到忧伤；会在散落于山谷里的破旧寺庙感受到岁月的沧桑，却不会在穿着红色袈裟的小喇嘛眼中读到迷茫。”------摘自【一个人的朝圣】
五月初，我们一行四人，一辆车，踏上了木里之旅。
在服务区休息
看到路旁的茶园有人采茶，同车的美女忍不住也要秀一下。
蓝花楹，西昌航天大道的行道树。花语为：在绝望中等待爱情。
路上有女孩在捡花瓣
女孩的衣服色彩和花瓣的颜色很搭
西昌邛海的黄昏
进入盐源县，就看见了民族服饰。
长路伸向远方
进入木里地区了
寸多海子（长海子）。高原湖泊。海子呈南北走向，四面环山，是木里最大、最漂亮的湖泊。
康坞大寺，木里三大名寺之一。
康坞大寺旧址
残缺的墙体、荒芜的场地、枯黄的茅草，似乎都在诉说着大寺经历的沧桑岁月。
高原牧场
我们去玛娜茶金，拍三神山，住在藏民达真的家里。
达真房子里的地上铺着木地板，晚上他在炉子旁铺一块毡，席地而卧。炉子上煮着猪食，上方的铁丝网上，放着奶渣。
热情的达真，为我们做酥油茶。
酥油
放入酥油
再倒入热茶
在桶里上下搅动
酥油茶好了
飘香的酥油茶用银碗装满
达真问我们：酥油茶好喝吗？
听到我们称赞，达真很开心。
门外的马是不是也闻到了茶香？
第二天早晨起来，达真做得第一件事，就是点亮酥油灯。
玛娜茶金观景台，位于木里陇撒牧场。茶金在当地藏语中意思是：广阔的草场，玛娜的意思是：母山，玛娜茶金意思就是：母山旁边的广阔草场。作为观景台，是观看贡嘎山脉佛教中三怙主雪山央迈勇、恰朗多吉、仙乃日的最佳位置。据说观景台距离三座雪山最近处直线距离仅15公里左右。
观景台海拔4300多米，在观景台上可以俯瞰到稻城地区的村庄。
太阳始终无法穿透云层，我们也无缘一睹三神山的真容。
下雪了，再等下去也没什么希望，我们只好返回达真的家。
可以远远望见山坡上达真的房屋
寒风中，达真家的狗在注视着我们。
看天气预报，近期都是雨雪天气，于是决定离开。留下的遗憾，等下次再来弥补吧。
从玛娜茶金回到915林场，住在泸亚商务酒店。半夜上到酒店楼顶拍星轨，可惜星星稀少，云层太厚，拍出来的效果不好。
915林场的早晨
云揽堡瀑布。位于沙湾乡境内。
要看瀑布的全貌，就要下到山下的沟底。山上没有路，山坡又陡又滑。我们脖子上挂着相机、背上背着相机包、三脚架，手脚并用，抓着树枝、抠着岩石，踩着枯树叶、蹬着滑动的沙石，有惊无险地下到了沟底。
在山腰，一道飞瀑冲泻而下，形成奇特的两级飞瀑。
远望云揽堡瀑布。瀑布深藏在深山密林中，保持着原始的状态。
瓦尔寨大寺，是木里境内历史上第一座藏传佛教寺庙。
雄鹰塔，在唐央乡雄鹰谷。一个天然钟乳石的巨大雄鹰，展开双翅气势磅礴地蹲坐山腰，仿佛展翅欲飞。
一汪泉水从雄鹰尾部红色的岩石中涌出，沿着鹰背流到雄鹰头部再从鹰喙淌出。
唐央乡里多村
我们住在白玛央珍家
从木梯可以上到屋顶
屋顶很宽敞
房顶堆放着喂牲口的干草
窗户旁挂着腊肉
女主人白玛央珍和她的母亲
白玛央珍为我们烧饭，她的母亲虔诚地转着转经轮。
制作酥油茶
白玛央珍家的炉子，前面放入劈柴，两个侧面也有开口，可以煮茶。
把牛奶倒入牛奶分离机里
手工进行牛奶脱脂
披上多彩的哈达，跳起欢乐的锅庄。
早晨的阳光从小小的窗户照射进来
利用窗户透进来的光线，我们为白玛央珍的母亲拍了一张照片。白玛央珍的母亲是一名小学教师，汉语说得很流利。
早晨，藏民把牛、羊、猪、马都赶出村子，散放到山坡上。
家畜走完，村口又恢复了安静。
木里大寺。木里最大的寺庙，背倚圣山“甲肃色拉”，前面是理塘河。
玛尼石刻，极具民族特色，是藏民刻在石头上的理想、追求、情感和希望。
泸亚路（泸沽湖到亚丁）
沿公路快到山顶处，有用红桦做成的桌椅，供路人休息。
垭口海拔4003米
垭口的风，吹动着经幡，向每一个路人传递着颂经的福音。
悬挂在杜鹃树上的松萝。松萝一般生长在深山老林，对生长环境的空气清洁度要求很高，所以人们说松萝是环境的监测卫士。
满山的杜鹃花在怒放
山茶花
【限于字数，上篇完。】
摄影/ 撰文 霜叶
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