余观《古文观止》，至《李陵答苏武书》，见编者二吴批苏东坡“齐梁小儿为之”论，曰:“除子卿自己，更无余人可以代笔。”
文学争鸣，暂且不表。然李陵字少卿，苏武字子卿，二吴之谓，岂苏武自说自话欤？谬矣！复验之网络，铺天盖地，皆是之谓。谬甚矣！
究其缘由，一则二吴笔误，二则出版者刊误，三则今人惯于复制粘贴，皆不过脑入心使然。
嗟夫！国学日盛，其势趋朗；泥沙俱下，前路漫漫。此所以师者常惑，难以解惑也。当是时也，有司匡之，其道大光；庸者忧之，道在何方？
窃以为，为学之道，根在止于至善。
一曰质疑。人之言论，皆有语境，圣贤亦然，故“尽信书不如无书”。应考之前后，辩明因由，推陈出新，形成己见。
二曰自省。对己之观点，切忌迷之自信，须时常审视、校正，甚至推倒重来。“否定之否定，螺旋式上升”，哲人诚不欺我。苟能上升，否定亦何足惧哉！
三曰切磋。“奇文共欣赏，疑义相与析。”纵使唇枪舌剑，利在共同精进，何乐而不为？
四曰回顾。“回顾生碧色，动摇扬缥青。”总结成绩，补正不足；坚持不已，为学日益。
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