@虚度我们讲时间和空间是混元整体,就已经把物理空间和几何空间做了区分。西方几何空间里面是不包含时间要素的,也就是说它对空间的时态变化,缺乏深刻的描述。
当然这里的几何空间,主要是指欧氏几何空间。非欧几何包含对欧式几何基础规则的否定。
欧氏几何对空间点的论述是不明确的,他讲点没有大小,这就取消了点的空间意义。
天元几何认为,点可以一分为二,有虚、实二态,实点一定有大小,虚点不受大小限制。
物数本一,一个点的大小,取决于这个点的物理状态。
把一座山作为空间点和把一块石头作为空间点,物理意义是完全不同的。
而把一秒作为时间点和把一年作为时间点,物理意义也完全不同。
空间上,点分虚实;
时间上,点分动静。
这样,一个点,就处在了时空虚实动静六项物理状态的共同约束之中。
“天元”的物理意义就是时空点。它有虚实、动静的变化…
点在计量时,不再分则作为量元,若微分则作为量亼。
函论对时空的描述,用到了间、端两个概念。
方以智说过:两间无不交,故无不二而一者也。
这里面也包含了时空混元思想的萌芽。
张衡在《灵宪》中则说:宇之表无极,宙之端无穷。
端可以是时空点,也可以是时间或空间的端基线。
西方物理没有无极的概念,于是说宇宙有半径。这就很扯。这是把宇宙当成足球了。但宇宙本身,不方不圆。方圆是用几何观点去硬套宇宙,我把这种状态称为人类的自限宇宙,它和宇宙的自然状态是有区别的。
点的“九宫八卦”:
动间虚
时点空
实端静
在上述时空相位中,“点”就是“天元”,其“质量”与“能量”的大小,会受环境调节,同时它本身也构成了整体环境中的一个变量。所谓量子纠缠,实际就是时空点的整体关联运动。这种时空观和牛顿经典力学体系是有区别的。牛顿把运动点视为孤立于环境的对象,逻辑上推理下去,当然就需要上帝之手的第一推动。但他的假设条件本身就存在问题,这样他的结论也不过就是一种逻辑假设。
“极小量不等于零”,于是,有了混沌世界的积分效应。
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