孟非说:
“有人请你帮忙,原指望你帮十分,结果你只帮了七分,对方便觉得你不仗义,非但不感谢你,反而觉得你欠他三分。很多人间恩怨,皆出于此。”
善良是人生的一种选择,是做人的最高境界。
但这世上的人,不是所有人都能配得上你的善良,不要因为善良,给别人撑伞,淋湿了自己!
01 善良要带点刺
杨绛先生说过:
“如果低头了还得寸进尺,那就抬起头,挺起腰,不择手段撂倒她。无论是谁,你待我如何,我便待你如何,是规律,也是礼貌,如果善良得不到尊重,那就让它长刺。”
人生注定是一场历练,自己的人生要自己觉悟,自己的道路要自己行走。
你可以善良,但你的善良要带点刺,否则别人不仅不领情,说不定还会伤害你。
就像农夫与蛇的故事,农夫将路上冻僵的蛇带回家悉心照顾,以为会得到对方的感恩,却不曾想被蛇咬死。
小说《恶意》中,野野口修和妈妈搬到了日高的出生地上小学,因为是乡下,野野口修和妈妈对这个地方没有好感,甚至很厌恶。
日高听说了以后,决定帮助野野口修,每天喊他一起上学,一起放学,时常关照着野野口修,成年后更是给他介绍资源,帮助他成长。
而野野口修呢,不仅没有对日高产生感激之情,反而跟同学们一起对日高进行校园霸凌,最后残忍杀害了日高。
日高和野野口修绝对就是“农夫与蛇”的翻版。
一个心中充满着戾气的人,你对他再善良也没用,反而会深受其害。
善良本没有错,但你的善良要带点锋芒,就像玫瑰花的刺,懂得善待他人,但要首先保护好自己。
02 慈悲没错,但首先要对自己慈悲
善良,是骨子里的一种性格。
佛说,善良就是慈悲,但如果善良遇到了无良,是否应该舍弃自我?
看过这么一个禅语小故事:
有位禅师在河边看到了一只落水的蝎子,想要将它打捞起来,可捞起来后却被蝎子蛰了一下。
没过多久,蝎子又落水,禅师再度打捞,再度被蛰,这样反复了几次以后,一位渔夫看不下去了,便问老禅师:“蝎子一而再的蛰你,你为什么还要救它?”
禅师说:“蜇人是它的本性,慈悲是我的本性。”
这个时候,蝎子又落入了水中,渔夫去捡了一根树枝,蝎子顺着树枝爬了上来。
渔夫向禅师说:“慈悲没错,但首先要对自己慈悲。”
慈悲的第一法则,首先是善待自己。
很多时候,你想得太周全了,太过照顾别人,就会忘记,其实自己也是众生中的一员啊!
你想要普度众生,但首先要有这个能力,其次不能让自己受到伤害。
人的精力实在是太有限了,不可能做到面面俱到,更不可能照顾好身边的每一个人,仅仅是照顾好自己,就已经很了不起了。
正如王小波所说:
“善良从不是一件容易的事,错误的善良,不会给他人带来天堂,只会拖累你掉进地狱。”
拥有慈悲心的善良之人,不该被这个世界辜负,倘若善良的人总是吃亏,那么这个世界注定就成为一个冷漠的世界了。
03 善良,要留给生命中值得的人
在这个纷繁复杂的世界之中,如果人与人之间的关系保持着和谐,人人都充满着善意,那自然是再好不过了。
可理想很丰满,现实很骨感。
知乎上曾有一个问题:“你是从哪一刻开始决定不再善良的?”
其中有一条高赞的回答:
“其实我从来没有决定不再善良,只是决定不再对谁都善良。”
善良是做人最可贵的品质,我们当然要保持自己的善良,只不过,我们不再对所有的人都善良,而是将善良留给生命中值得的人。
其实,善良未必非要做什么惊天动地的事情,仅仅是得饶人处且饶人就能让人心中充满温暖。
当今社会,我们身边有很多的弱势群体,当你站在对方的角度去看问题,就能够体会他人的难处和不易。
而那些自以为高人一等的人,总想着欺负他人,忘记了善良才能拥有福报。
不要总想着给所有的人撑伞,而忘记了自己还在伞外面。
人活一世,不是每个人都配得上你的善良。
假如你的善良用在了同样善良的人身上,那你们就是世上最完美的邂逅;假如善良用在了错误的人身上,那就请你及时止损,别将时间浪费在错误的人身上。
人之初,性本善!但是过分的善良,反而成全了那些不安好心的人!
记一定要记住,你的善良,要留给生命中值得的人。
千万不要因为善良,给别人撑伞,淋湿了自己!
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