文/江俊博
囊萤映雪的故事大家耳熟能详，然而，孙康“映雪”太过寒冷，车胤“囊萤”倒是有几分趣味，相信不少同学因为这个故事而想一睹萤火虫的风采。
当萤火虫从夜幕下的草丛中飞出来的时候，你一定会惊艳于它的点点光彩，简直是星星坠入了人间呢！不过，关于萤火虫的出身，古人竟长期认为它是由腐烂的草变化而成的。
儒家经典《礼记·月令》中说：“腐草为萤”。汉朝刘安编的《淮南子》也同意这一说法：“腐草化为萤。”鉴于权威著作都认可腐草为萤的观点，古代大部分读书人就只好将错就错，后世的各种百科类书籍也都延续了这种说法，就连《本草纲目》也不例外。
难能可贵的是，南宋文学家戴侗打破了教条，他在《六书故》中对萤火虫做了科学的解释：“萤产子于草中，谓‘腐草化萤’，非也。”意思是：“萤火虫把卵产在草丛里，说‘腐烂的草变成萤火虫’是不对的！”可悲的是，他的科学言论不但没人采信，反而遭到了一些文人的批驳。
为什么古人更愿意相信“腐草为萤”的说法呢？除了权威书籍和人物的误导，以及科学水平的限制，萤火虫本身的习性也确实具有迷惑性。晚唐诗人周繇在《咏萤》中提到的“池塘竹树边”就是萤火虫的典型栖息环境，萤火虫把卵产在湿地的杂草中，等到杂草腐烂，萤火虫飞出来的时候，人们自然而然就想到了“腐草为萤”。
幸运的是，虽然古人对萤火虫有误解，但写出的有关萤火虫的诗词却熠熠生辉，如唐朝诗人杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”再如南宋诗人周紫芝的《秋晚二绝·其二》：“月向寒林欲上时，露从秋后已沾衣。微萤不自知时晚，犹抱余光照水飞。”
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