扫地

扫地

“扫地，扫地，扫心地。心地不扫空扫地”

丫头睡了，终于把卫生收拾好，焦躁的心情也慢慢平复下来。

不知道从什么时候开始，每天清扫卫生成了常态，而且一日不做就会六神无主浑身乏力脾气暴躁，一旦清扫完毕，立马神清气爽内外通透寂静柔和。

正常状态下，每天儿子上学老公上班后，丫头还在睡梦中，我就静悄悄的刷碗抹地洗洗衣服，收拾完了，再趁着丫头没睡醒看看书，读读经。等丫头醒了，就陪她吃饭玩耍。

疫情之下，儿子上网课，打印的学习资料满天飞，每天早晨醒来，踢踏踢踏的走路声，“妈，妈”的叫唤声，叮叮当当的碗碟声，犹如一曲交响乐，早早的把丫头叫醒，然后看着一片狼藉的桌子，还有这一堆那一堆的玩具，堆积如山的学习资料，我只有焦急的份，丫头需要陪伴，好好商量的时候能自己玩一会让你去收拾，不好说话那会，拉着你的手，你啥也不能干。

所以现在的状态就是。下午丫头睡了，我才能继续我的工作，虽然自己也困得不行，但如果不收拾，又对不起我这颗执着的心。那份焦虑，只有看到家里重新恢复整洁才能平复。

天天清扫的过程，是我自己心理活动最旺盛的阶段。今天，我问自己，为什么如此执着，难道一天不打扫卫生真的就不能容忍吗？

想起了昨天和儿子的对话，这对话源于我最近处于瓶颈期的彷徨。如同每天坚持清扫卫生一样，我坚持着每天固定的功课，不管多累，我都不肯放弃，而有的时候明明就是敷衍，但我还是坚持了下来，五六年了，没敢间断。就连有了二宝，在月子里，我也是坚持着。

但最近，我却突然纠结，我不知道我的坚持对不对，路偏没偏，难道学佛就是做做功课吗？习气秉性一点不改，每天一边念经一边妄想纷飞，一边持咒一边贪嗔痴慢疑，这样做对吗？后来，偶尔关注了易度门，听了杨宁老师的几段开示，突然明白，心性不转，所有的功课都流于形式。功课和法门是助你成佛的途经，而不是每天做做功课就是佛弟子。《金刚经》中云:“知我说法如筏喻者。法尚应舍，何况非法”。如果没有升起慈悲心，没有出离心，不能离相，做多少功课都不会成就。那么，你学佛的初心是什么？大乘佛法是什么？你的终极目标又是什么？这些不弄清楚，流于形式的做法肯定是走偏了。

这就是为什么强调闻思修的重要性了。只有实修，没有老师的指导，不经常思考调整自己的行为，就如同学生学习，不听老师讲课，课后不归纳思考，只是机械的完成作业，这样的做法，又怎么会对学习有帮助，怎么会成就自己的学业和梦想呢？

联想到清扫卫生，为什么卫生需要时时清扫呢？这就和为什么需要经常亲近老师，请老师讲课一样的道理，任何功课不是听一遍就会了，就再也不用听了，而是需要经常听。经常修正，让老师的甘露法雨时时清洗自己的内心，改变自己错误的认知和执着，结合着自己的吸收思考和实修(做作业)，这样才能保证不跑偏，向着自己的终极目标努力。

所以，学习，学佛，乃至万事万物都是想通的，一门深入不是一条道走到黑，而是触类旁通，一门通门门精，这就需要智慧和悟性了。

我本凡夫，烦恼重重，又愚笨，又迟钝。所以神秀法师的:“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”总能引起我的共鸣。但扫静下来的是地，修的是心啊！

也祈愿自己有一天能从混沌中醒来，真正了悟:“身是菩提树，心如明镜台。本来无一物，何处惹尘埃”的境界。

地要扫，心要修，习要学，路要正，慢慢的放下不该有的执着。烦恼习气少一点，自身的清净本性就会更多的显现出来。

心净一切净。心静一切静。