写给阿渡的一封信

亲爱的阿渡：

主内平安！虽然我听到你发的两条语音，有些扎心，但是，另一个方面，我也很开心，开心的是，你愿意和我敞开心扉说你的感受。这么久以来，你和我聊的时候，我看不到你的痛苦，你还担心梦迪，而自己却仿佛没事一般。善良的孩子啊，你终于说出了你的心里话，水金很愿意倾听。 

写给阿渡的一封信

当我听到这两条语音，我第一时间跪下来向神祷告：主啊，求你怜悯这个孩子，唯有你才能治愈她的伤痛，唯有你才能温暖那冰冷的心，唯有你是我们永远、并且是最知心的朋友。主啊，我当向阿渡说些什么呢？  随着年纪的增长，我不禁感叹，世俗的友谊越来越脆弱。我儿时的玩伴，中学时代的同学、朋友，都无一例外地渐渐生疏，或许是我不太喜欢主动联系人吧，不过我一个人也自得其乐。其实这还不算最要紧的，我们相隔的不仅是时间，还有渐行渐远的价值观。 

现在通讯发达了，想了解一个人的基本价值观，通过微信群，朋友圈、QQ空间都可以。只要你发言了，转发了，就可以窥探到你的世界。而这种窥探，其实让人难受，一些熟人、朋友的价值观让你大跌眼镜，但你还什么都不能说，也没必要说。只能感叹下，原来我们如此陌生。而在这样的背景之下，也必大大增加语言暴力的发生，慢慢地撕裂人与人之间的原本的友好距离。

我们和朋友相隔的不仅是时间，还有渐进渐远的价值观，这思想上的不一致，源于人内心的罪愆。圣经告诉我们，人类始祖亚当、夏娃偷吃了分别善恶树上的果子之后，人与神原本亲密的关系被罪隔绝了，因为人是按着上帝荣美的形象而造，神也亲自吩咐亚当、夏娃，这果子不能吃，吃的日子必定死。而蛇引诱夏娃说，吃了那果子不一定死。其实，神已经三令五申地明确讲到，不可吃，而魔鬼却是试探性说，不一定。

当我们面临抉择，正在做决定时，我们可以很清晰知道什么是对的，什么是错的，也就是说，我们的内心有清晰的是非观。正如康德所言，“自由即自律”。每个人辨别是非的能力是与生俱来的，圣经的十诫是来自上帝的道德谱系，适用于所有人。但因人类亚当、夏娃的犯罪，我们作为他们的后裔，我们因罪与神隔绝，被罪所辖制，有时候便做出错误的决定，听不到上帝的训诲，被魔鬼撒旦引诱。

写给阿渡的一封信

人因着罪，担着死的代价，成为罪的奴仆，过着以自我为中心的生活。渐渐地，这个世界开始没有爱，人开始讲原则，讲道理，人把关注放在物质、名誉，排名或各种能比试的条件，从这里，人开始争先恐后，最后彼此消灭。

其实，人类的文明已经来到一个地步，清楚知道爱是关键的。唯有爱才能保持一个家庭或社会的和谐，但问题始终是人爱不了。自从人堕落离开神之后，人尝试要爱，或是模仿爱（作出很多友善、尊敬或帮助彼此的举动)，人甚至凭宗教的教条与精神来让人活出爱。“我们彼此尊敬、彼此包容、宗教合一、平安就好，不要批评谁对谁错。”...社会总在提倡这样的爱，但法律法规却是越来越多。 

但最终这爱总是有缺欠。这是因为人离开了爱的源头，受自己的罪性摆布。从那时起，人制造自己的爱，定出爱的水准、爱的模范。有罪的人为所有有罪的人来定出“自己就是爱”的模范，因为做的比周围人都好，更有伦理；所以自己就成为伦理道德的标准...逐渐地就发展成为宗教了... 

当人离开了爱的根源之后，人无论如何努力要爱，也无法除掉自己的罪恶。不但如此，人的罪恶反而越来越多。随着互联网日新月异的发展，人的贪婪之心越来越大。看到别人有的，自己没有的；就忧虑、比较、“精神病”就来...

每当遇到一个问题，我们当思想问题的根源，也当回到爱的源头来解决。 

写给阿渡的一封信

神就是爱，祂是爱的源头，祂不吝惜自己的独生爱子，为众人舍友，因着耶稣基督在十字架上的宝血，我们可以得到平安，我们也能够得到医治。神不愿一人沉沦，惟愿万人悔改。

奥古斯丁则说，“上帝在我们里面，在创造我们的灵魂深处有一个洞，那一个洞用什么东西都无法填满，只有上帝才可以填满”。他在忏悔之后，开始赞叹，“除非我安息在神的爱里面，否则我的这颗心将永不知足，这颗心将永无安息。”

孤独、痛苦、困难都是上帝引起我们注意的方式。每个人心中，有一个缺口，如果不知道，用什么去填满它，就算用尽全世界，也不足够。我们内心的空洞和不安，唯有在神的里面，才能将息。

阿渡，没有什么患难和忧伤，耶稣基督不能为你担当。主所爱的孩子，回家吧，将伤痛放下，看透俗世谎话，就算你迷失漆黑中，神总把你记挂，在神的家里，没有孤单和惧怕。耶稣爱你，我也爱你！

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