孔子的“八字诀”

齐景公问孔子执政的要领，惜言如金的孔子说了八个字：“君君、臣臣、父父、子子”。意思是君要像君，臣要像臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子，也就是要各守其道，这样国家就能治理好了。齐景公果然一点即通，他深有感触地说——
“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸？”
你说得真好啊！如果君不像君，臣不像臣，父亲不像父亲，儿子不像儿子，那么，即使粮食满仓，恐怕也无口福享受了。
孔子的“八字诀”内涵丰富，它将人与人之间的关系，说得既准确又到位。
司马迁特别强调“礼”的作用。他在《太史公自序》中说了一段话，正好是对孔子这句话的解释——
“夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。”
因为不通礼义的本质，以致于君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子。当君的没有君样，就会以下犯上；如果当臣子的不守规矩，就会遭来杀身之祸；父亲没有父样，就会荒淫无耻；如果儿子不像儿子，就可能出现子弑父这样的恶行，背上不孝之骂名。这四种行为，是天下的四大恶行。试想，如果放眼望去尽是“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的场景，那么天下将有多混乱啊！

司马迁认为，因为不通礼义的缘故，才导致“君不君，臣不臣，父不父，子不子”这种现象发生。人而无礼，该有多么可怕！所以说，孔子也好，司马迁也好，他们讲的这些归根结底是说做人要有礼、讲礼、守礼，有礼才会有序。用现在的话说，就是每个人都要扮演好自己的角色，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。