《芥子园画传》的奠基人

李渔在巜芥子园画传》序言中说：＂予見而奇之，細为玩赏，委屈詳尽，无体不备，如出数十人之手，其行間标释书法，多似吾家长蘅(李流芳）手笔。及览末幅，得李氏家藏及流芳印记，益信为长蘅旧物云。＂于是我说，李流芳是巜芥子园画传》的奠基人。那么，也就是说，要想真正的了解《芥子园画传》，我们必须首先了解了解李流芳。

李流芳生活在明朝末期，在这样一个缺乏生机的时期，有一个超凡脱俗的拾荒者收留了霜天里的种子以待来春。他就是明末文豪李流芳。

总体上说，李流芳是属于洁身自好的高人逸士，几近于道家。他有个号就叫＂六浮道人＂。他有好几个号，如＂古怀堂＂、＂慎娱居士＂等等。他的一个字叫＂长蘅＂不都有归隐林泉的意思吗？

他生于末世而悠然自得，出于官宦之家而淡泊功名远离权势，隐居乡間却游历广泛，写诗作画，篆刻題跋，为士人翘楚。这般的超凡脱俗，必然注定了＂天将将大任于斯人＂的宿命。

他的名作《南归十八首》中有这样的句子：＂吾爱陶彭泽，出处皆草草。动必求其全，俗人自缠绕。＂他所敬仰的人物就是陶渊明。又有一诗云：＂我年未四十，已怀归隐图。俯仰又十年，何为尙踌躇。＂

在山水方面他师承董源。董源是五代时期的画家，南派山水的开山始祖。元四大家之首的黄公望说：＂作山水者必以董为师法，如吟诗之学杜(杜甫)也＂清代的王鉴说：＂画之有董(董源)巨(巨然)，如书之有锺(锺繇)王(王羲之)，舍此则为外道也。＂李流芳承传之正统，由此可见一斑。

有道是书画同源。李流芳学苏轼学赵孟頫又有怀素之风格，不都是鐘王大山里的雨露清流吗？

因此，他的作品就成为了《芥子园画传》的坚实基础。