20年12月，上海疫情清零之后，我终于再次踏上周末随心飞的旅程
太原——这个不算有名的旅行地，却一直是我心水之地，不为别的，单单是晋祠一处，就让人有足够的理由来到这个古老的城市
虽不是第一次来太原，但上次却来去匆匆，没能去到晋祠，这次专程前往，终于了却一桩心事
在此之前，我从未专门为一处景点或是博物馆写文，但我想晋祠值得一整篇的文字，所以认真写下这篇晋祠科普贴，内含大量实地拍摄图片
1、<晋祠其主>
2、<晋祠的兴建与变迁>
3、<晋祠最大谜团——主神之争>
4、<晋祠现存建筑群>
5、<后记>
<晋祠其主>
晋祠的历史可以追溯到3000年前
遥想当年，商纣王无道，周武王起兵伐之，在牧野大败纣王军队，纣王逃回朝歌宫殿后，自焚而死，盛极一时的商朝灭亡，统治长达800年的西周自此建立，定都于镐，即如今陕西西安西南部
灭殷商三年后，周武王驾崩，传位于其子姬诵，是为周成王
成王即位后，据传在一次与弟弟游园时，成王捡了一片地上的梧桐叶，剪成圭的形状，对弟弟说：“我把桐叶赐给你”
古时“桐”与“唐”谐音
虽貌为游戏，但史笔如椽，君无戏言，唐国自此便成了这位王弟的封地
这个“剪桐封弟”故事里的主人公，便是我们要说的晋祠最初的主人——唐叔虞
唐叔虞是周武王之子，周成王之弟，母亲则是姜子牙之女邑姜，本姓姬，后由于受封于唐国，史称唐叔虞
唐国的历史可以追溯到三皇五帝时期，据传他们的祖先来自于帝尧的部落，由于善于烧制陶器，被称为“陶唐氏”，帝尧之后，唐国渐渐衰落，周朝建立后归顺，但后又叛乱，周公姬旦平叛后，将原先的唐国统治者迁到了镐京附近
那么，唐国原封地的管理和统治，就成了亟需解决的问题，唐叔虞就是在这个时候，开始接管唐国
由于年代久远，唐叔虞当年治国的事迹，细节已很难考证， 唯有这“启以夏政，强以戎索”八字，让我们想象当年唐叔虞治国的风采
唐叔虞后，其子燮即位，由于迁居至晋水之滨，改国号为“晋”，延续了唐叔虞治国政策，政绩斐然
也正是由于那时打下的良好根基，这片土地才能在春秋时期延续了近700年的繁荣；才能在后世不断被人提起，尊敬，朝拜；才能留下晋祠这样集大成的建筑博物馆
<晋祠的兴建与变迁>
到这里，我们大致已经介绍完了晋祠的主人——唐叔虞，现在就让我们把目光拉回到这座伟大的建筑中来
晋祠主殿·圣母殿
晋祠原名唐叔虞祠，始建年代不详，但如今晋祠正殿一侧的柏树，据考证，树龄在2600~2900年之间，据此可推测，最早的晋祠也应建于那个时间。据推测，晋国建立后，叔虞宗族的一支迁至晋阳，在晋水之源，悬瓮山麓，修建了祠堂，纪念先祖唐叔虞
经过3000年的悠悠岁月，当年的建筑痕迹已经消磨殆尽，当年的王侯将相也早已化为黄土一抔，唯有这棵龙柏，默默不言，见证了历史一次一次的更替，见证了一曲又一曲金戈铁马
3000年龙柏
晋祠最早见于史书，为北魏《水经注》：
际山枕水，有唐叔虞祠
南北朝时，文宣帝高洋扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘” ；隋唐年间，晋祠也均有修缮和扩建；北宋时期，宋太宗赵光义在晋祠大兴土木，并刻碑记事，如今我们见到的晋祠主殿圣母殿，便是当年的建筑；此后，元明清及近当代，也均有修缮
更难得的是，晋祠的修缮不是推倒重来，而是保留了原先建筑的风貌，保持对前代建筑的高度尊重
一代代的传承，一代代的接力，为我们留下这座集中国建筑大成的建筑博物馆，使我们得以窥见不同历史时期的建筑艺术精髓，仿佛数世同堂的大家庭，包罗万象，却也异常和谐
<晋祠最大谜团——主神之争>
中国古今祠堂众多，但像晋祠一样，受到一代代百姓的信奉和统治者保护并修缮的建筑却并不多，深究其背后原因，众说纷纭，但多少也可窥知一二
从上面介绍的晋祠发源可知，晋祠与“唐”和“晋”两字可谓密不可分，而说到“唐”和“晋”，大部分人都可以联想到中国历史上几个辉煌的时代：先秦晋国、司马氏建立的西晋与东晋、唐高祖李渊建立的唐朝、五代时期的后唐
而晋祠的命运也与这些朝代的兴起与衰落密不可分
先秦晋国自不必说，晋祠自是发源于此，而正是由于唐叔虞父子当年的政绩，晋祠一直受当地百姓尊重，香火鼎盛。有说法说晋祠西倚悬瓮山，是龙脉所在之地，风水极佳，可孕育帝王之气
因此在很长的一段时间内，晋祠的主神一直都是它最初的主人——唐叔虞，上至帝王，下至百姓，都对其尊重有加
到了司马氏代曹，立国之时，选取“晋”作为国号，也和先秦晋国有着密不可分的关系，摒弃“魏”的旧国，“以晋承汉”，正是借用先秦的历史沉淀，现虽无史料记载晋朝时是否修建过晋祠，但国号取自于此，尊崇可想而知
有史料记载最早大规模修缮晋祠的皇帝，南北朝时期的北齐文宣帝，便是生于晋阳，为了祈求自己的皇位江山稳固，他大规模扩建了晋祠，虽然北齐国祚仅仅延续了不到30年，但对晋祠之地和唐叔虞的尊敬依旧可见一斑
真正将晋祠的荣光和神圣推至顶峰的则是中国历史上最强盛的朝代——大唐盛世。公元617年，唐高祖李渊起兵，不到一年，隋朝灭亡，唐朝建立，而这场伟大的起兵之地，便是晋阳，而李渊在起兵前虔诚去祭拜的，正是这位唐国的始祖——唐叔虞
贞观年间，唐太宗李世民还亲自撰写了《晋祠之名并序》，颂扬唐叔虞的功德，并祈求他继续护佑唐朝国祚永年
晋祠和唐叔虞的崇拜在唐朝时可谓达到巅峰，在当地百姓心中更是无比神圣
可惜历史长河中，没有任何事物能逃开盛极必衰的命运，福兮祸之所倚，正是由于晋阳在唐朝的鼎盛地位，300年后，宋太宗赵光义才会在攻下晋阳城后，下令焚城，此举一是为了发泄晋阳百姓抵死不降而导致攻城中损失惨重，同时也折射出他内心对这片有着“龙脉”的土地的警惕和恐惧
但就在赵光义焚毁晋阳城后不久，他却又下令大规模修缮晋祠，这表面看上去矛盾的行为，其实也不难理解，毕竟虽然晋阳城已经攻下，但想要当地长治久安，就必须收买人心，让百姓诚心归顺，修建晋祠正是拉拢人心的做法
但在这期间，晋祠却发生了一个至今无法完全解释的变化——主神变动，原先的晋祠，主神毫无疑问是唐叔虞，但如今的晋祠，主神却变成了圣母，这一变化，正是发生在北宋初年，但具体原因和时间已经不可考，而这位圣母的原型，也至今成谜
从北宋统治者的角度出发，我们不难理解这一行为，毕竟唐叔虞是一代帝王，百姓长期供奉唐叔虞，难免不会出现第二个唐高祖李渊，威胁当朝的统治，将主神换成圣母，弱化唐叔虞的地位，则可以渐渐瓦解民间的这一崇拜
可是如何在不引起百姓激烈反对的前提下，将晋祠的主神换成圣母，而将原先的主神唐叔虞迁至主殿北边的偏殿内？这至今是个谜
甚至于圣母的身份，也是众说纷纭，流传最广的说法是唐叔虞的母亲、姜子牙的女儿邑姜；也有说是北宋刘太后；也有说是晋水女神形象...至今无定论，成为晋祠最大的谜团
不管如何，自此之后，圣母便成了晋祠主殿之神，守护这方土地，好在这并没有影响后世对晋祠的崇敬，一代代王朝都保护和修缮着这座伟大的建筑，为我们留下了宝贵的史料和财富
虽然龙脉之说并无科学依据，但这座建筑群历经3000年的风雨，依旧将荣光延续至今，可以说是一个奇迹
而主神之争——这晋祠最大的谜团，也有待进一步的史料发现，将其慢慢解开
<晋祠现存建筑群>
如今的晋祠成为了开放的景区，保有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座
晋祠的核心区西倚悬瓮山，分为中、北、南三路
怀着敬畏的心情，我走遍了如今的晋祠，或精巧或宏伟的建筑，无一不诉说着，这悠悠岁月和历史斑驳
晋祠博物馆平面图
晋祠中轴线建筑
中路是全祠的精华，沿路走过，分别是：水镜台（明清）——会仙桥（明）——金人台（北宋）——对越坊（明）——献殿（元）——鱼沼飞梁（北魏）——圣母殿（北宋）
水镜台
从大门进入，径直向前便是建于明清时期的水镜台，当年的用途为戏台，与正殿遥遥相对
遥想当年，在这座戏台上，上演过多少纷纷扰扰，悲欢离合，与这晋祠一样，诉说着历史千载余韵
水镜台背面
清水明镜，不可以形逃
水镜台正面
水镜台侧面，可以看前后建筑风格的不同，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶
水镜台侧面
金人台
水镜台向前，过会仙桥，便是始建于北宋的金人台，中间的琉璃阁为明代所建，四角有四尊铁人，寓意守卫这边神圣的土地
对越坊
金人台后方，立有一座牌坊，建于明代，坊名“对越”二字，出自《诗经》，“宣扬称颂”之意
相传，明代书法家高应元的母亲患病，久治不愈，后求得一签，曰“添砖加瓦”，高应元决定在晋祠内修一座牌坊，破土动工第二日，母亲即病愈，后高应元亲笔题字“对越”，便是如今这块珍贵的匾额
献殿
穿过对越坊，是一座元代时修建的，用于祭祀场合的献殿，全木制结构，四面没有围墙，用于摆放祭祀物品，正中献殿的匾额状如乌龟，寓意长寿
献殿
献殿的侧面，可以看出精巧的木制结构
献殿侧面
鱼沼飞梁
献殿西侧，便是大名鼎鼎的鱼沼飞梁，十字桥形，是全国的孤例
古时称圆形为池，方形为沼，沼中有鱼，称为“鱼沼”，有桥梁飞越其上，称为“飞梁”
据考证，桥梁为北宋时期修建，桥柱的历史却可追溯至北魏年间，距今1500年，《水经注》中也有记载：
水侧有凉堂，结飞梁于水上
圣母殿
鱼沼飞梁通达处，便是如今晋祠的主殿——圣母殿
圣母殿始建于北宋年间，木构建筑，面阔七间、进深六间，重檐歇山顶，两边檐顶向上翘起，整个建筑给人一种随时腾空而起的优美之感
前廊有两间之宽，步入其中，觉得格外的开敞，同时会不由自主生出敬畏之心
圣母殿给我印象最深的当属殿前八根殿柱上雕刻的八条栩栩如生的雕龙，无一不精巧夺目，甚至令人心生恐惧
站在空旷的殿内前廊，仰头看这些飞龙，仿佛要吞灭一切黑暗与恶意
木制雕龙
圣母殿内匾额的数量也十分惊人，经过各朝各代的积淀，留下了许多文人墨宝，有一些年代已不可考，但也侧面反应了晋祠在各朝各代都有很高的地位
圣母殿内匾额
圣母殿内另外一绝便是殿内43尊彩塑，除两尊为明朝补塑外，其余均为北宋原品，极其珍贵
每一尊泥塑都和真人一般大小，全面反映了北宋的宫廷生活，每一尊泥塑的表情都栩栩如生，且符合人物身份
其中有一尊乐伶像，尤其不同，她正面是含笑的表情，似乎因为戏唱得好，而被圣母夸奖而高兴，但侧面却有点悲戚，仿佛在伤感自己身处宫廷，命运如浮草般飘零
梅兰芳先生很喜欢这尊泥塑，认为她“一颦一笑似诉生平”
寥落古行宫，宫花寂寞红
(尊重传统，圣母像未拍照)
殿中泥塑
晋祠北路主要建筑
晋祠北路主要有文昌宫（清）——东岳祠——昊天神祠——唐碑亭——唐叔虞祠（明清重修）——善利泉——朝阳洞、云陶洞等
有些建筑较新，还有些没有开放，便没有一一前往，印象较深的有唐碑亭、唐叔虞祠和善利泉
唐碑亭
唐碑亭是为保护唐太宗李世民所撰并书的《晋祠之铭并序》一碑而建的
原碑字迹已然模糊，依旧可以遥想当年李世民前来晋祠虔诚祈祷的盛况
碑文
唐叔虞祠
自从晋祠的主殿供奉圣母之后，唐叔虞祠便迁至偏殿，如今的祠堂是元明清三代扩建而来
虽然圣母成了主神，但人们还是不愿意忘记曾经供奉的晋国祖先，依旧留有一隅，用于悼念
祠堂前的抱鼓
殿内雕塑
殿中一景
善利泉
善利泉与难老泉分别位于圣母殿两侧，始建于北齐，明代重建
善利，取自老子：上善若水，水善利万物而不争
善利泉匾额
晋祠南路主要建筑
晋祠南路主要有胜瀛楼——流碧榭——三圣祠——傅山纪念馆——不系舟小亭——难老泉——水母楼——公输子祠等，与北路一样，就不一一细数
难老泉
南路中最有名的当属：晋阳第一泉——难老泉，难老泉水出自悬瓮山中，千年来长流不竭，常年水温17度，晋祠三绝之一
难老泉内的匾额是明末清初著名书画家傅山先生所题写，为“晋祠三大名匾”之一
不系舟小亭
流碧榭
流碧榭正面
<后记>
关于晋祠，就简单写到这里了
千年的积淀自然不是我这个外行寥寥几笔可以囊括的，我怀着敬畏之心认真写下这篇文字，只为给自己一个交代，如果有幸可以为这片土地的传承贡献一点点力量，我当万分荣幸，毕竟游览过程中，看到对晋祠有了解游客的可以说少之又少，全程都是揽客的导游一遍又一遍说着重复的说辞，其实没什么意思
为了写这篇科普贴，着实花了一点时间，查阅了很多资料，看了一些相关的纪实视频，落笔时还是战战兢兢，生怕有常识性错误
对于晋祠的各项考证，很多东西的确并无定论，许多谜团也尚待解开
但这并不影响我们去欣赏、去尊敬这座集中国建筑大成的建筑群，并不影响我们跨越千年的时光，去追忆，去瞻仰千年前的英雄风采
这次前往，周末游仓促，只带了50mm的定焦镜头，因此无法拍摄建筑全景，略有遗憾
此外，我并非中国古建研究者，只是热爱历史和一切真实的古迹，因为文中并无对晋祠内建筑物和建筑价值的专业分析，只是一些历史的介绍和实拍的图片，同时，晋祠中许多建筑的年代考证至今依旧无定论，文中很多介绍也仅参考目前较大众的说法，有错误之处，欢迎指正
下一篇会写一下太原周末游的旅游攻略，感兴趣的朋友可以关注交流
山西作为中国古建筑的宝藏之地，5000年文明的源头，我一定会再去，希望到时有机会再次拜访晋祠
附一个晋祠官网的网址，很多人出去玩，总是各种平台找攻略，却忽略了官网这个最官方的途径，晋祠官网的介绍很详尽，有VR全景，可以参考看看
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