近些年，到过安溪的一些乡镇，见到一些老建筑，如湖头连片的明清古建筑群，西坪列为全国文物保护单位的土楼，蓬莱中西合璧的白头格古民居群，龙门残存的民国骑楼，芦田带有文化印迹的林鹤年故居等，还有诸多老茶场、剧院、大队址等等，更多的是散落在茶乡大地不知名的老房子，肃穆的黑瓦房，带有燕尾脊的老祠堂，各种建筑命运不一，有些重拆新建，没有留下任何一丝痕迹。
老建筑让我们重温历史，带着先人的余温与情感，有些甚至可以称得上艺木品，至少是传统文化的一部分，成了当地的文化符号与座标，凝聚着能工巧匠的智慧，但因观念不一，保护力度不够，保护传承存在矛盾，大拆大建有之，活化利用更少。
安溪古建筑的保护也有成功案例。溪禾山公园整体搬迁重建的老建筑，县城周边的一些老房子，开发成民宿，改为茶乡小院、书屋等，也传为佳话，前些年虎邱的自在仙境建筑群也焕发出活力，但更多的无人所知。
也是前些年，我到祥华乡东坑村。东坑的古厝祠堂不少，黑色的瓦当，精美的窗花，木雕围屏，楹联石柱，栩栩如生的石构件，处处弥漫着浓浓的文化气息。耕读传家是这座村庄最具传统的一部分，给我留下深刻的印象。但这些祠堂也面临着不同的命运，在拆与建的熙熙攘攘中，有的焕发生机，有的还在风雨飘零中，老建筑的命运究竟掌握在谁手中，谁还有敬畏之心，谁还在慎终追远，谁还在推动社会进步。
朋友说，以前的安溪发展，靠的是乡绅的推动，如李光地、林鹤年等，近现代的发展有很大一部分，要归功于走出安溪的华侨，他们较早接受教育，有了世界的眼光，他们建学校、道路、桥梁、医院等，功不可没。而现在更需要文化经济能人，助力乡村振兴。
燕尾脊的命运如何，它们的故事如何讲述，有一部分落在文化人身上，还需呐喊几声，尽管人微言轻，至少发出了点声音，燕尾脊的悲与喜，都是历史大时代人生命运的一部分。
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