关于对太平天国运动
对历史书上的理解
原来在历史书上对太平天国运动的理解都是正向的，以为李鸿章、曾国藩等人都是清朝腐败官员，他们居然镇压了太平天国运动，而且导致了太平天国运动的失败，这都是应该归罪于曾李等人。
现在看来，我对太平天国运动的理解是片面的，在历史书中，总认为只要是起义的农民运动，都是正面积极的，都有代表这进步力量的运动，而曾国藩派兵镇压了这样的正向力量，就是不可饶恕的罪恶。
但是从历史记载中来看，后人对太平天国运动的评价也有很多负面评价，其中这几个人的看法可以参考一下。
现代史学家的理解
现代历史学家钱穆认为，太平天国运动的最大问题，他们不是致力于推翻清王朝，而是要推翻整个中国历史文化，如果换成是前者，可能还会成功，但如果是后者，那注定是要失败的。
按他的话说：“洪杨集团......到处焚毁孔庙，孔子的书被称为妖书，他们想把民族传统文化完全推翻......哪里有全不读书，把自己国家以往历史传统全部推翻，只抄袭一些外洋宗教粗迹，天父天兄，一派胡言，便能成了事？“
除了文化理念外，太平天国的地方治理能力也远不如清政府，天平天国在长达十余年的运动中，都没有建立正规的地方财政体系，物资供应一直靠抢劫和“包租”制度。
在太平天国后期，对新占领的土地，他们先是大抢三日，也就是让士兵们整整三天时间去做他们想做的人和事情，施展暴行，令人憎恶。 等抢过之后，才开始在地方上建立“包租制度”。
而且他们会选择那些旧衙役、就绅士和地痞流氓来做代理人，太平军对他们也没有考核制度，就让他们的贪婪残忍的变本加厉的向农民征收物资。本来上面要一百两，到他们这，就要变成几百两甚至一千两。
所以当地老百姓的生活被搞的鸡犬不宁，青黄不接，有的甚至被太平军逼得只好自尽。可见当时当地老百姓的生活远低于清政府的治理之下。
欧洲人书写的见闻
另外在华的欧洲人也通过杂志记述了他们的见闻："......从南京到镇江的途中，因为粮食极为匮乏，穷人是用蓝色的黏土掺和着大米吃......他们行军时，通常身后留下被杀害的农民和被毁的住所......完全的废墟和荒芜成为太平军从南京到苏州之间禁军路线的标志......"
相反，清政府同志下的地方却显得富有希望。
:"......靠近叛军占领区的扬子江是一条巨大而又荒凉的航道，而这里的江面却布满了商船，江边延伸着精耕细作的农田。两岸星星点点地坐落着建造精巧和外观整洁的村舍......我们可以感受到那种相当自信和安全的氛围，许多老百姓已经返回自己的家，并且重操旧业....."
就连革命领袖马克思也在《中国纪事》中毫不留情的否定太平天国：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个恶魔的化身......"
历史意义
可见把太平天国运动当长远看，确实有一些积极地意义，比如，对清政府和封建统治给予有力的打击，并且有力打击了外国侵略势力的攻击，无论是思想还是组织上都算是几千年来年民运动的最高峰。
但是它在后期因为领导的不力和猜忌，导致了农民生活更加悲惨，当代教育家冯友兰甚至说，太平天国运动如果统一了中国，就会使中国倒退几个世纪。而曾国藩阻止了中国的倒退，这就是曾国藩的大功。
但不管怎样，长达十四年的屠杀和动荡总算是结束了，大清江山又归于一统。而曾国藩为清政府的统治又延续了近60年之久，确实为劳苦功高，这是肯定的。
看完《曾国藩传》，感觉自己的思维能力和认知能力又有了明显的提高。特别推荐大家读一读。
现在读完了《曾国藩》不仅对曾国藩的印象好上有了根本性的转机，而且连同李鸿章等人也是对了一丝好感。、‘
看来只了解片面的历史是无法正确看待个人的成就的。
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