国有国法，家有家规，无规不成方圆。
《弟子规》是古人智慧的结晶，但放到今天来学习，会因时代、场域、人心的不同而有差距，如何把古代的智慧应用到现代，需要孩子参与讨论、思辨，明理之后更有可能巧妙地应用到生活和学习中！
为了让孩子体会思考的重要性，开课前，我给孩子讲了两个最近在网络上吵的沸沸嚷嚷的热点新闻事件——铁链女和血奴，不思考带来的后果有时是致命的，看似是别人的事情，但谁知道哪一天会落到我们自己的头上呢？所以孩子需要看见真实的世界，更需要有人引导他们从真实的世界中学会躲避危险，保护自己。
除去强行虏获外，其实多数的被骗、被拐都是由于人心的贪婪和不思考导致的，如何让自己拥有更多生存的机会，通过梳理，孩子们发现有3个很重要本领需要学习：
1、体能；一个人拥有一个强身健体的体魄非常重要，跑步快、体能好、身手敏捷的伙伴将是逃脱危险最好的先天条件，孩子们知道后纷纷表达以后自己一定要好好运动，好好锻炼自己。
2、思考：危险的事情无处不在，需要我们时刻保持警惕外还需要在遇到事情时很快做出反应，通过周密思考让事情不足于往更坏的地方发展。
3、智慧：拥有很强的觉知力和感知力，在危险还没有到来之前已经开始把危险化险为夷。
不管是体能、思考和智慧，在人心被外在的物资和欲望蒙蔽，内心有着贪、嗔、痴、慢、疑的时候，危险、意外和无常总会伴随着我们，我们需要循序渐进的开始和孩子一起思考、一起成长。
运用《弟子规》的内容，我们开始思考和拓展，学习的目的不是为了储存知识，而是清晰明了事物的因果关系，知其然，更要知其所以然，并把它作用出来。在“父母命，行勿懒”中，孩子先理解字面的意思，有的孩子说父母交代我们做的事情，我们要积极行动起来，不要迟疑、不要偷懒；也有些孩子给了大家另外一个视角：我们的生命是父母给予的，我们要爱惜他，把我们所有的能力发挥出来，不要浪费了。为此我们进行了约定，每个人都有选择的权利，人的一生面对事物不是在“自我选择”中，就是在“被人安排”中，为了我们更积极的行动，当我们不想选择自己能做的事，我们将被父母、老师、老板、上司等安排做不想做的事。你是想自己选择呢？还是被人安排呢？有了这样的思考，我们就会很快采取行动。
通过拓展我们知道，除了“父母命，行勿懒”之外，我们还需要“老师命，行勿懒；同学命，行勿懒；做事命、行勿懒；知识命，行勿懒；孔子命，行勿懒.......”原来只要让我们有所成长的事情，我们都需要积极参与，不能怠泄。
说起“老师命，行勿懒”，我问孩子：“刚才说了这么的人或事物教我们做人，那如果老师、父母或其他人说的是错的，我们要不要行动？”一下子，孩子有些懵了，估计没有人跟孩子说过，老师也是会有错的，刚才还闹哄哄的教室突然安静了下来。
“老师说错了我们也去做。”
“那我叫你今天把你的好朋友XX打一顿，你要不要？”
“不要。”
“让你把平时你不喜欢的人打一顿，可不可以？”
“不可以。”
“是的，不可以。当老师说的不对的时候，是可以不听他的。那有谁知道什么时候老师说对了，什么时候没有说对呢？”一下子，教室又没有了响声。
“所以我们要观察和总结，大家想不想知道老师什么时候会说错了？”
“想”
通过和孩子们一起补充，我们总结：
1、承认老师也有错：如果老师和身边的人让孩子做出伤害自己或者伤害、羞辱、取笑别人的话语或行为，可以不用听，且需要时及时向信任的人求救或报警。
2、先行动：如果老师让孩子做成长的事情，但过程中言语、行为导致孩子不舒服、有对抗、有情绪的时候，我们可以先把事情做完，因为成长的事情不断训练，不断重做，可以让我们更有本领。
3、再表达：等事情做完后，再心平气和向老师表达自己的想法和做法。
4、不断调整和修正：，过程中谁有错，谁承认，通过不断调整和修正，我们才会迎来更多的进步。
人一思考，上帝就发笑。孩子的经验、体悟或许比成人少，但通过孩子对事物理解的角度，我们需要承认孩子的智慧跟成人是一样的，和孩子探索更多事物的角度，可以让我们看见自己的局限性。
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